المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٦٥ - ٣٠١٠- عبد الواحد

نبت بي داري وفر العبيد * * * و أودت ثيابي و بعت فروشي‌

/ و كنت ألقب بالببغاء * * * قديما فقد مزق الدهر ريشي‌

و كان غذائي نقي الأرز * * * فها أنا مقتنع بالحشيش‌

و كتب إليه أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابي من الحبس، و كان قد زاره في محبسه بهذه الأبيات [١].

أبا الفرج أسلّم و ابق و أنعم و لا تزل‌ * * * يزيدك صرف الدهر حظا إذا نقص‌

مضت مدة أستام ودك غاليا * * * فأرخصته و البيع غال و مرتخص‌

و آنستني من محبسي بزيارة * * * شفت قرما من صاحب له قد خلص‌

و لكنما كانت كشجو لطائر * * * فواقا كما يستفرص الفارص الفرص‌

فأحسبك استوحشت من ضيق موضعي‌ * * * و أوحشت خوفا من تذكرك القفص‌

كذا الكرز اللماح ينجو بنفسه‌ * * * إذا عاين الإشراك تنصب للقنص‌

فحوشيت يا قس الطيور فصاحة * * * إذا أنشد المنظوم أو درس القصص‌

من المنشر الأشغى و من حزة الهدى [٢] * * * و من بندق الرامي و من قصة المقص‌

و من صعدة فيها من الدهر لهذم‌ * * * لفرسانكم عند الطراش بها قعص‌

/ فهذي دواهي الطير وقيت شرها * * * إذا الدهر من أحداثه جرع الغصص‌

فكتب إليه [الببغاء جوابه‌] [٣]:

أبا حامد مذ يمم المجد ما نكص [٤] * * * و بدر تمام مذ تكامل ما نقص‌

ستخلص من هذا السرار و إنما * * * هلال توارى بالسرار [٥] فما خلص‌

برأفة تاج الملة الملك الّذي‌ * * * بسؤدده في خطه المشتري خصص‌

[١] «بهذه الأبيات»: ساقطة من ص، ل.

[٢] في ص: «و من جرة المدى». و في الأصل: «و من حوة الهدى».

[٣] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[٤] في ص، ل: «المجد ما نقص».

[٥] في ص: «هلال يواري بالسرار».