المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٥٢ - ٣١٠٧- أبو علي الحسن بن علي الدقاق النيسابورىّ

ذريني تجئني منيتي [١] مطمئنة * * * و لم أتجشم هول تلك الموارد

رأيت عليات [٢] الأمور منوطة * * * بمستودعات في بطون الأساود

و قال: و عند القوم أن سرور الطلب أتم من فرح الوجود لأن فرح الوجود يخطر الزوال، و حال الطلب برجاء الوصال.

و قال في قوله: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ‌ [٣] اذكروني اليوم و أنتم أحياء أذكركم و أنتم تحت التراب، إن الأحباب إذا أقفرت ديار أحبابهم قالوا: سقيا لساكنها و رعيا لقطانها، كذلك الحق سبحانه إذا أتت عليك الأعوام و أنت رميم [٤]، يقول: سقيا لعبادي.

و قال: البلاء الأكبر أن تريد و لا تراد، و تدنو و ترد إلى البعاد.

و قال:

«حفت: جنة بالمكاره»:

[٥] إذا كان المخلوق لا وصول إليه إلا بتحمل المشاق، فما ظنك بمن لم يزل و قد قال في الكعبة: لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ‌ [٦]، ثم أنشد:

لو لا المشقة ساد الناس كلهم‌ * * * الجود يفقر و الاقدام قتال‌

قال يعقوب: يقول: (يا أَسَفى‌ عَلى‌ يُوسُفَ) و يوسف: (يقول أنت وليي) [٧] و أنشد:

جننا بليلى و هي جنت بغيرنا * * * و أخرى بنا مجنونة لا نريدها

[١] في ت: «تجئني ميتتي».

[٢] في ل: «رأيت غليات».

[٣] سورة: الآية:

[٤] في ص، ل: «علينا الأعوام و نحن في التراب رحيم».

[٥] انظر الحديث في: (صحيح مسلم، الجنة حديث ١، و سنن أبي داود السنة ٢٢، و سنن الترمذي الجنة ٢١، و مسند أحمد بن حنبل ٢/ ٢٦٠، ٣٣٣، ٣٥٤، ٣٨٠، ٣/ ١٥٣، ٢٤٥، ٢٨٤).

[٦] سورة: النحل، الآية: ٧.

[٧] سورة: يوسف، الآية: ٨٤.