المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٤٠ - ٢٩٨٢- عثمان

ذلك إلى القادر، فأقام عنده إلى أن توفي ليلة عيد الفطر من هذه السنة، و قد بلغ ستا و سبعين سنة، و كانت خلافته سبع عشرة سنة و تسعة أشهر و أياما، و صلى عليه القادر و كبر خمسا، و حمل إلى الرصافة، فدفن فيها، و شيعه الأكابر و الخدم، و رثاه الرضي فقال:

أي طود لك من أي جبال‌ * * * لقحت أرض به بعد حيال‌

ما رأى حي نزار قبلها * * * جبلا سار على أيدي الرجال‌

و إذا رامى المقادير رمى‌ * * * قد روع المرء أعوان النصال‌

أيها القبر الّذي أمسى به‌ * * * عاطل الأرض جميعا و هو حالي‌

لم يواروا بك [١] ميتا إنما * * * افرغوا فيك ذنوبا [٢] من نوال‌

عز من أمسى مفدى ظهره‌ * * * أخذ الأهبة يوما للزيال‌

لا أرى الدمع كفاء للجوى [٣] * * * ليس إن الدمع من بعدك غالي‌

و برغمي أن كسوناك الثرى‌ * * * و فرشناك زرابي الرمال‌

و هجرناك على ضن الهوى [٤] * * * رب هجران على غير تقالي‌

لا تقل تلك قبور إنما * * * هي أصداف على غر لآلئ‌

٢٩٨٢- عثمان [٥] بن محمد بن أحمد بن العباس [٦] أبو عمرو القارئ المخرمي‌

[٧]:

سمع إسماعيل الصفار، و البرذعي، و الخلدي، و سمع الكثير من الأصم، و روى حديثا عن ابن شاهين فدلسه، فقال: حدثنا عمر بن أحمد النقاش، فقال له ابن شاهين:

أنا نقاش؟ فقال: أ لست تنقش الكتاب بالخط؟ روى عنه العتيقي، و قال: شيخ ثقة من أهل القرآن، و كان حسن الصوت بالقرآن مع كبر سنه، و توفي بالدينور في هذه السنة.

[١] في الأصل: «لم يواروا منك».

[٢] في الأصل: «أفرغوا منك ذنوبا».

[٣] في الأصل: «أمسى معدا».

[٤] في ص، ل: «كفاء لجوي».

[٥] في الأصل: «على من الهوى».

[٦] بياض في ت.

[٧] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١١/ ٣١٢).