المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١١٧ - ٣٠٦٥- محمد

و الغسل يخبث بعضه‌ * * * ما كل ماء للطهور

لك دون أعراض الرجال‌ * * * حمية الرجل الغيور

و لماء كفك في المحول‌ * * * طلاقة العام المطير

آثار شكرك في فمي‌ * * * و سليم ودك [١] في ضميري‌]

و له:

إلا أتى حسرة الحاسدين‌ * * * و ما حسرة العجم إلا العرب‌

فلا لبسوا غير هذا الشعار * * * و لا رزقوا غير هذا اللقب‌

[و له: [٢]

ذنبي إلى البهم الكوادن أنني‌ الطرف المطهم و الأغر الأقرح‌

يولينني خزر العيون لأنني‌ غلست في طلب العلا و تصبحوا

و جذبت بالطول الّذي لم يجذبوا و منحت بالغرب الّذي لم يمنحوا

لو لم يكن لي في العيون مهابة لم تطعن الأعداء في و يقدحوا

نظروا بعين عداوة لو أنها عين الهوى لاستحسنوا ما استقبحوا] [٣]

و له:

يا طائر البان غريدا على فنن‌ * * * ما هاج نوحك لي يا طائر البان‌

هل أنت مبلغ من هام الفؤاد به‌ * * * أن الطليق يؤدي حاجة العاني‌

ضمانة ما جناها غير مقلته‌ * * * يوم الوداع و أشواقي إلى الجاني‌

لو لا تذكر أيامي [٤] بذي سلم‌ * * * و عند رامة أوطاري و أوطاني‌

لما قدحت بنار الوجد في كبدي‌ * * * و لا بللت بماء الدمع أجفاني‌

و أشعاره كثيرة مستحسنة، و إنما ذكرت منها هذا. و جرت للرضي قصة مع القادر باللَّه في أبيات رفع إليه أنه قالها و هي [هذه‌] [٥]:

[١] في ل: «و سمات ودك».

[٢] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[٣] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[٤] في الأصل: «لو لا تذكر إياي».

[٥] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.