المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١١٢ - ٣٠٦٢- أحمد

في العهد، هذا ما عاهد [١] عبد اللَّه أبو العباس أحمد الإمام القادر باللَّه أمير المؤمنين إلى علي بن موسى العلويّ حين قربته إليه الأنساب الزكية، و قدمته لديه الأسباب القوية، و استظل معه بأغصان الدوحة الكريمة، و اختص عنده بوسائل الحرمة الوكيدة، فقلد الحج و النقابة، و أمره بتقوى اللَّه، و ذكر كلاما فيه طول من إيصائه بالخير و اللطف فيما استرعي.

و في آخر صفر ورد خبر الحاج بعد تأخره بهلاك الكثير منهم، و كانوا عشرين ألفا فسلم ستة آلاف، و إن الأمر اشتد بهم حتى شربوا أبوال الجمال و أكلوا لحومها.

و في ذي القعدة ورد الحاج الخراسانية، و وقف أمر الحاج لضيق الوقت، و أنه لم يرتب مع العرب ما يقع إلى مثله سكون.

و في هذه السنة [٢]: ورد الخبر أن محمودا غزا الهند و غره أدلاؤه [و أضلوه الطريق‌] [٣] فحصل في مياه فاضت من البحر، فغرق كثير ممن كان معه، و خاض الماء/ بنفسه أياما ثم تخلص و عاد إلى خراسان.

ذكر من توفي في هذه السنة [٤] من الأكابر

٣٠٦٢- أحمد [٥] بن محمد بن أحمد، أبو حامد الأسفراييني‌

[٦]:

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت [٧]، قال:

قدم أبو حامد الأسفراييني بغداد و هو حدث، فدرس فقه الشافعيّ على أبي الحسن ابن المرزبان، ثم على أبي القاسم الداركي، فأقام ببغداد مشتغلا بالعلم حتى انتهت إليه الرئاسة، و عظم جاهه عند الملوك و العوام، و حدث عن أبي بكر الإسماعيلي و غيره،

[١] في الأصل: «هذا ما عاهد».

[٢] بياض في ت، و في ص، ل: «و فيها».

[٣] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[٤] بياض في ت.

[٥] بياض في ت.

[٦] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٤/ ٢٦٨، و الكامل ٨/ ٩٢، و البداية و النهاية ١٢/ ٢، ٣).

[٧] في ص، ل: «أبو بكر بن ثابت».