الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٨٤

وتشديدِ الرّاء ، وقد يفتح أوَّلُهُما : بقلَةٌ يسَمَنُ عليهَا المالُ ، ويأكُلُها النَّاسُ مَسلوقَةً بزيتٍ وملحٍ كما تُؤكَلُ البُقُول البَرِّيَّةُ ، ويُعبَّر عنهَا في كُتُب الطِّبِّ بالتُّودَرِيّ ، وعَرَّبوهُ فقَالُوا : تَذَرْج ، كسَمَنْد. قالَ سيبويهِ : ولَا نَحْفظُ على مثالِ إِسْحَارّ ـ بالكسرِ ـ غَيْرَهُ.

والسُّحْرَةُ ، بالضَّمِّ : لُغَةٌ في الصُّحْرَة ؛ وهيَ الجَوْبَةُ تنجَابُ في الحَرَّةِ.

وعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ السِّحْرِيُ ، كهِنْدِيّ : مُحَدِّثٌ ، روى عَن ابن [ عُيينة ] [١].

الكتاب

( يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ) [٢] يُلقُونَهُ إليهم فيتعلَّمُونَهُ ، قاصدينَ بذلك إغواءَهُم وإضلَالَهُم. وروي : أَنَّه لمّا مات سليمان ٧ وضَعَ إِبليسُ السِّحْرَ وكَتَبَهُ في كتابٍ ثُمَّ دفَنَهُ تحتَ سريرِ سُليمانَ ٧ ، ثُمَّ دَلَّ النّاسَ على اسْتِخراجِهِ من تحتِهِ ، فلمَّا قَرؤُوهُ قالُوا : إنَّما تَمَّ لسُلَيمانَ ملكُهُ بهذا [٣] ، وبِهِ سَخَّرَ كُلَّ شَيءٍ ، فتعلَّمُوه.

( سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ ) [٤] خَيَّلُوا إِليَها وأَرَوْهَا بالحِيَلِ والشَّعْوَذةِ ما الحقيقةُ بخِلافِهِ.

روي [٥] : أَنَّهم ألقَوا حِبالاً غِلاظاً وأَخشاباً طِوالاً فإِذا هي أمثالُ الحَيَّاتِ وقَد مَلَأَتِ الأَرض ورَكِبَ بعضُها بعضاً ، وهُوَ معنَى قولِهِ : ( يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى ) [٦].

( فَأَنَّى تُسْحَرُونَ ) [٧] تُخدَعُونَ عن توحيدِ اللهِ وطاعَتِهِ ، أَو يُخَيَّلُ إِليكُم الحَقُّ باطلاً والصّحيحُ فاسداً مَعَ وضُوحِ الحَقِّ وتَمَيُّزِهِ منَ الباطِلِ ، أَو أَنَّى تُصْرَفُونَ عنِ الحَّقِ إِلى الضَّلالِ ؛ كما قالَ : ( فَما ذا بَعْدَ