الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٦١

( إِنَّ رَجُلاً أَصَابَهُ الصَّفَرُ ) [١] كسَبَبٍ ، هو اجتماعُ الماءِ الأَصْفَرِ في البَطْنِ.

( نَهَى فِي الأَضَاحِي عَنِ المُصْفَرَةِ ) [٢] كَمُكْرَمَةٍ ، وهي المُستَأْصَلَةُ الأُذُنِ ؛ لأَنَّ صِمَاخَيْها أَصْفَرَا ؛ أَي أَخَلَيا من الأُذُنَينِ ، أَو هي الهَزِيلُ ؛ لأَنَّها أَصْفَرَتْ مِنَ الشَّحْمِ. ويُروَى : « المُصَفَّرَةُ » كمُظَفَّرَةٍ على المُبَالَغَةِ. ورَوَاهَا شَمِرٌ بالغَيْنِ ؛ وهي مِنَ الصَّغَارِ ؛ كقَولِهِم للذَّلِيلِ : مُجَدَّعٌ ومُصَلَّمٌ.

( ونَامَ حَتَّى سُمِعَ صَفِيرُهُ ) [٣] أَي غَطِيطُهُ.

( ثُمَّ جَزَعَ الصُّفَيْرَاءَ ) [٤] شِعبٌ بِنَاحِيَةِ بَدْرٍ.

المصطلح

الصِّفْرُ ـ كعِهْن ـ فِي الحِسَابِ : دائرةٌ صَغِيرَةٌ على هذِهِ الصُّوَرةِ : [٠] تُوضَعُ في الرَّقْمِ الهِنديِّ حَيثُ لا عدَدَ لِيَحْفَظَ مَراتِبَ الأَعدادِ.

المثل

( قَبْلَ النِّفَاسِ كُنْتِ مُصْفَرَّةً ) [٥] يُضْرَبُ للبَخيلِ يَعتَلُّ بالإِعسارِ وقَدْ كانَ في اليَسَارِ شَحيحاً ، ومِثْلُهُ : ( قَبْلَ البُكَاءِ كُنْتِ عَابِسَةً ) [٦].

( أَجْبَنُ مِنْ صَافِرٍ ) [٧] هو كُلُّ ما يَصْفِرُ منَ الطّيرِ ؛ وهو ما يُصادُ منها دُونَ ما يَصِيدُ ، أَو هو الطَّائرُ المُسَمَّى التُّنَوِّطُ والصَّفَارِيَةُ ، أَو هو الرَّجلُ الَّذي يَصْفِرُ بالمرأةِ للرِّيبةِ ، وإنَّما يَجْبُنُ لخَوْفِهِ أَن يُعْلَمَ بِهِ فيُفْتَضَحُ ، أَو هو فاعِلٌ بمَعْنَى مَفْعُولٍ ؛ أي الَّذي إِذا صُفِرَ بِهِ هَرَبَ.

( قَدْ قَلَيْنَا صَفِيرَكُمْ ) [٨] أَي كَرِهَنا ،