وشَبَّرُ ، وَشَبِيرٌ ، وَمُشَبِّرٌ ، كبَقَّم وأَمِيرٍ ومُحَدِّثٍ : أَولادُ هَارُونَ ٧ ، ومعناهَا بالعَرَبيَّةِ : حَسَنٌ وحُسَيْنٌ وَمُحَسِّنٌ ، وبِها سَمَّى النَّبيُ [١] ٦ أَولَادَهُ : حَسَناً وحُسَيْناً ومُحَسِّناً :.

ومُشَبِّرٌ ، كمُحَدِّثٍ : لَقَبُ مَيمُونِ بنِ أَفْلَحَ.

وشَبَرٌ ، كسَبَبٍ : موضِعٌ بِنَواحي البَحْرَينِ.

وشَبْرَى ، كسَكْرَى : اسمٌ لثَلَاثَةٍ وخَمْسِينَ [ مَوْضِعاً ] [٢] كُلّها بِمِصْرَ.

وأُشْبُوَرةُ ، كأُعْجُوبَةٍ : نَاحِيَةٌ بالأَندَلُسِ غَيْرُ أُشْبُونَةَ بِالنُّونِ.

وشَبَرُ ، كفَلْس أَو سَبَب : ابنُ عَلْقَمَةَ ، وابنُ شَبْرٍ ـ كفَلْسٍ أَيضاً ـ تابعيّان ..

و : ابنُ صَعْفُوقِ بنِ زُرَارَةَ الدَّارِيُ [٣]. قيلَ : لَهُ صُحَبَةٌ.

وشِبْرُ ، كعِهْن : ابنُ [ مُنْقذٍ ] [٤] الأَعْوَرُ : شاعرٌ شَهِدَ الجملَ مَعَ عليٍّ ٧ ، وقِيلَ فيه : بِشْرٌ ؛ بتقديمِ الموحَّدَةِ.

وشَابُورُ : شيخٌ لخالِدِ بنِ قَعْنَبٍ.

وعُثمانُ بنُ شَابُورَ ، ودَاودُ بنُ شَابُورَ : مُحدِّثانِ.

ومُحَمَّدُ بنُ شُعَيْبِ بنِ شَابُورَ الشَّابُورِيُّ : نُسِبَ إلى جدِّهِ.

وأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ شَبَّرَةَ ، كبَقَّمَة : شيخٌ عابِدٌ نَيْسَابُورِيٌّ ؛ سَمِعَ ابنَ خُزَيْمَةَ.

الأثر

( وبَارَكَ في شَبْرِكُما ) [٥] كَفَلْسٍ ؛ أَي نِكَاحِكُما ، وأَصلُهُ العَطَاءُ كما مَرَّ.

ومِنْهُ : ( نَهَى عَنْ شَبْرِ الجَمَلِ ) [٦] أَي ما يُعطَاهُ مِنْ أُجْرَةِ ضِرابِهِ ، أَو عَنْ ضِرابِهِ

[١] هذا يوافق القاموس ، وفي اللّسان نقلا عن ابن خالويه : وبها سمّى عليٌّ أَولادَهُ ... [٢] عن القاموس ، وقال في التّاج : وقد تتبّعتُ أنا فوجدته اثنين وسبعين موضعاً عن كتاب القوانين. [٣] في والتّاج : الدّارِمِيّ. [٤] في النّسخ : مقدّ ، والمثبت عن القاموس ، وانظر الإكمال ٤ : ٥٠٥. [٥] غريب الحديث لابن قتيبة ٢ : ٢٤٩ ، الفائق ٢ : ٢١٧ ، النّهاية ٢ : ٤٤٠. [٦] الفائق ٢ : ٢١٧ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٥١٦ ، النّهاية ٢ : ٤٤٠.