وشَعْراءُ الإِبِلِ : أَضْخَمُ منها ، وهي زَغْباءُ ضارِبَةٌ إِلى الصُّفْرَةِ لَهَا أَجْنِحَةٌ تَطيرُ [ بها ] [٢] على الإِبِلِ حَتّى يُسْمَعَ لِصَوْتِها دَوِيٌّ. الجمعُ : شُعْرٌ.

وشَعُرْتُ بالشَّيءِ ـ كقَعَدَ وقَرُبَ ـ شُعُوراً ، وشِعْراً ، وشِعْرَةً بِكَسْرِهما ، وشَعْراً بالفتحِ ، وشُعُورَةً بِالضَّمِّ ، ومَشْعُوراً ، وَمَشْعُورَةً ، ومَشْعُورَاءَ بِالمَدِّ : عَلِمْتُهُ ودَرَيْتُ بِهِ وفَطَنْتُ لَهُ ، كتَشَعَّرْتُهُ ؛ نَصَّ عَلَيهِ أبُو عَليٍّ. والاسمُ : الشِعْرَى ، بالكسرِ والضَّمِّ كذِكْرَى وبُشْرَى.

وأَشْعَرْتُهُ الأَمرَ ، وبِهِ : أَعلَمْتُهُ إيَّاه.

ولَيْتَ شِعْري ما صَنَعْتَ؟ أَي لَيْتَ عِلْمي حَاصِلٌ أَيُّ شَيءٍ صَنَعْتَ ، وَقَدْ يُقالُ : لَيْتَ شِعْرِي بِزَيْدٍ أَقائِمٌ ، وعَنْ زَيْدٍ أَقائِمٌ ، وزَيْداً ما صَنَعَ. قالَ سِيبَويهِ : أَصْلُهُ « لَيْتَ شِعْرَتي » بِالتَّاءِ ، لكِنَّهُم التَزَمُوا حَذْفَها عِنْدَ الإِضافَةِ ؛ كما قالوا : أَبو عُذْرِهَا [٣]. وَلَعَلَّهُ لَمْ يَثْبُتْ عِنْدَهُ مَصْدَرُ شَعَرَ إلاَّ بِالتَّاءِ وإلاَّ فَلَا مُوجِبَ لِهذِهِ الدَّعْوَى مَعْ ثُبُوتِ « شِعْر » بدُونِ تاءٍ مَصْدَراً. وَمِنْهُ :

الشِّعْرُ : لِمَنْظُومِ القَوْلِ ؛ غَلَبَ عَلَيْهِ لشَرَفِهِ بالوَزْنِ والقَافِيَةِ. الجَمْعُ : أَشْعَارٌ. وشَعُرَ الرَّجُلُ ـ كنَصَرَ وقَرُبَ ـ شِعْراً ، بالفتحِ والكسرِ : قالَهُ ، أَو شَعَرَ كنَصَرَ : قالَهُ ، وكَقَرُبَ : أَجَادَهُ ، فَهُوَ شَاعِرٌ مِنْ شُعَرَاءَ وَشُعَّارٍ ، كعمَّالٍ.

وقالَ ابْنُ رَشيقٍ : إنَّما سُمِّيَ الشَّاعِرُ شَاعِراً لأَنَّهُ يَشْعُرُ لِمَا لا يَشْعُرُ لَهُ غَيْرُهُ [٤].

والشُّوَيْعِرُ دُونَ الشَّاعِرِ وَالشُّعْرُورُ دُونَهُ ، أَو هو شَاعِرٌ خِنْذِيذٌ ؛ وهُوَ الَّذي يَجْمَعُ

[١] في النّسخ : الدّقة ، والتّصحيح عن المعاجم. [٢] زيادة يقتضيها السّياق. [٣] عنه في المحكم والمحيط الأعظم ١ : ٣٦٣. [٤] العمدة ١ : ٢٠٤ بتفاوت.