الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٢٠

والشِّهْدَارَةُ ، بالكسرِ : القَصيرُ ، والغَليظُ ، والفاحِشُ ، والمُفْسِدُ بينَ النَّاسِ بالنَّمَائِمِ.

شهذر

الشِّهْذَارَةُ ، بِالكسرِ : الكَثيرُ [١] الكَلامِ ، والعَنِيفُ في السَّيْرِ [٢] ، والفَاحِشُ ؛ لُغَةٌ فِي الدَّالِ المُهْمَلَةِ.

شهزور

شَهْرَزُورُ : كورَةٌ واسِعَةٌ بَيْنَ إِرْبِلَ وهَمَذانَ أَحدَثَها زُورُ بنُ الضَّحَّاكِ ، وأَهلُها أَكرادٌ ، ويُنْسَبُ إِليها جماعَةٌ من العُلماءِ والمُحَدِّثينَ.

شير

الشِّيَرَةُ ، كعِنَبَةٍ : الشَّجَرَةُ ؛ لُغَةٌ تَمِيمِيَّةٌ ، وَصَغَّرُوهَا فَقالُوا : شِيَيْرَةٌ ، بِضَمِّ الشِّينِ وَكَسْرِها.

قَالَ الرِّيَاشِيُّ : قالَ أَبُو زَيْدٍ : كُنّا يَوْماً عِنْدَ المُفَضَّلِ وعِنْدَهُ أَعرابٌ ، فَقُلْتُ لَهُمْ : أَتَقُولُونَ شِيَرَةٌ؟ فَقَالُوهَا ، فَقُلْتُ لَهُمْ : تُحَقِّرُونهَا [٣] ، فَقالُوا : شُيَيْرَةٌ [٤].

وحَدَّثَ أَبُو حَاتِمٍ [٥] قالَ : سَمِعْتُ أُمَّ الهَيثَمِ تقولُ : شِيَرَةٌ ، وأَنشَدَتْ :

فَقُلْتُ : يا أُمَّ الهَيْثَمِ صَغِّرِيها ، فقالَتْ : شُيَيْرَةٌ [٦].

والجُمْهورُ على أَنَّ الياءَ فيها بَدَلٌ من الجيمِ ، وكَسْرُ شِينِها إِمّا على لُغَةِ مَنْ قالَ : شِجَرَةٌ ؛ بالكسرِ ، وإِمَّا لمُجاوَرَتِها الياءَ.

وقالَ ابن جِنِّيٍّ : يَنْبَغِي أنْ تَكُونَ اليَاءُ فيها أَصلاً لا بَدَلاً من الجِيمِ لأِمرينِ : أَحَدهُما : ثُبُوتُ الياءِ في تَصْغيرِها ،