الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٣٨

الخَليلُ : لَا يُفرَدُ لَهُ واحِدٌ [١] ، وقالَ الأزهريُّ : إِنْ أُفردَ يَنبغي أن يَكُونَ ظُفْراً [٢].

وظَفَّرَ ثَوبَهُ تَظْفِيراً : دخَّنَهُ وطَيَّبَهُ.

والظُّفْرَةُ ـ بالضّمّ ـ وظُفْرُ القِطِّ ، وظُفْرُ النَّسْرِ ، وأَظْفَارُ الجِنِّ : نَبَاتَاتٌ.

وظُفَيْرَةُ العَجُوزِ ، مُصَغَّرَة : ثَمَرَةُ الحَسَكِ.

وظَفَّرَ النَّبَتُ تَظْفِيراً : طَلَعَ مثلَ الظُّفْرِ ..

والعَرْفَجُ : خَرَجَ منه شِبهُ الأَظفارِ ..

والرَّجُلُ الجِلْدَ : دَلَكَهُ لِتَمْلاسَ أَظْفَارُهُ ؛ وهي ما عليه من الهَنَاتِ كالأَظْفارِ.

والأَظْفَارُ مِنَ النُّجُومِ : كَواكبُ صِغارٌ قُدَّامَ النَّسْرِ ..

ومن القِرْدَانِ : صِغَارُها ، أَو كِبَارُهَا [٣].

واظَّفَرَ الصَّقْرُ الطِّائِرَ ، على افْتَعَلَ : أَنشَبَ مخالِبَهُ في رأسهِ فأَخذَهُ بِهِ.

وأَخرَجَ الشَّوكَةَ بالمِظْفَارِ ، كالمِنقَاشِ زِنةً ومعنىً.

ومَكَانٌ ظَفَرٌ ، كسَبَبٍ : مُطمئِنٌّ.

وأَرْضٌ ظَفَارٌ ، كسَحَاب [٤] : ذَاتُ مَغْرَةٍ ـ كهَضْبَةٍ ـ أَي طِينٍ أَحْمَرَ.

وظَفَارِ ، كحَذَامِ ويُعرَبُ ممنوعاً منَ الصَّرفِ : بَلدٌ باليمنِ وبها كانَ مسكَنُ مُلُوكِ حِمْيرَ ، وفيها قِيلَ :( مَنْ دَخَلَ ظَفَارِ حَمَّرَ ) [٥] ، وإِليها يُنسَبُ الجَزْعُ الظَّفَارِيُ.

وظُفْر ، كقُفْل : موضعٌ بينَ المَدِينةِ والشَّامِ.

والظَّفِرُ ، والظَّفِيرُ ، وظَفِرَانُ ، بكسرِ الفاءِ منهُنَّ : حُصونٌ باليَمَنِ.

وأَظْفَارُ ، بالفتحَ : أُبَيْرِقَاتٌ حُمرٌ في دِيارِ فَزَارَةَ.

والظَّفَرِيَّةُ ، كعَجَمِيَّة : محلّةٌ بشرقيِ