الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤١

أَبو صَخْرٍ :

و ـ الرَّجُلُ الشَّيءَ : اغتَصَبهُ ، وقال ابنُ دُريدٍ : الزَّغْر فِعْلٌ مُمَاتٌ وهُوَ اغتِصَابُكَ الشَّيءَ [٢].

وزُغَرُ ، كصُرَد ، غيرُ منصَرفَةٍ : قريةٌ بمشارفِ الشَّامِ سُمِّيَتْ بزُغَرَ بنتِ لُوطٍ ٧ ؛ نَزَلَتْ بهَا أَو ماتَتْ ودُفِنَت بها فسُمِّيَتْ باسمِها ، ومنه حديثُ الدَّجَّالِ : ( أَخْبِرُونِي عَنْ حَمَّةِ زُغَرَ هَلْ فِيهَا ماءٌ؟ ) [٣].

وقَالَ ابنُ دريدٍ : زُغَرُ اسمُ رجلٍ وأحسبُهُ أَبا قومٍ منَ العربِ [٤] ، وأَنْشَدَ ـ وهو لأبي دُوادٍ الإِياديّ ـ:

والزُّغَرِيُ ، كهُذَلِيّ : ضربٌ منَ التَّمْرِ ، وعن الأَصمعيِّ : قال لي رَجُلٌ مَدَنِيٌّ : قَد عَلِمَ أهلُ المدينةِ بطَيِّبِ كُلِّ تَمْرٍ بأَيِّ بلدٍ يكونُ ؛ فيقُولونَ : عَجْوَةُ العَالِيَةِ ، وكَبِيسُ خَيْبَرَ ، وصَيْحَانِيُ [٦] فَدَكَ ، وزُغَرِيُّ الوَادِي [٧]. ومن هُنا أَخَذَ الفيروزآباديّ قولَهُ : وزُغَرِيُّ الوَادِي تَمْرٌ ، وهوَ غَلَطٌ لإِيهَامِهِ أنَّ المُضافَ والمُضافَ إليه معاً اسمٌ للتَّمرِ وليسَ كَذلِكَ.

وزَغُورَةُ ، كتَنُوفَة : قريةٌ بنَيْسَابورَ ، منها : محمّد بنُ عبدِالعزيزِ البَزَّارُ النَّيْسَابُورِيُّ المعروفُ بالزَّغُورِيِ [٨] ؛ حدَّثَ بنيسَابُورَ وبغدادَ.

زغبر

الزَّغْبَرُ ، كعَبْهَر : المَرْوُ ، أَو الأَبيضُ منه ، أَو الدَّقِيقُ [٩] الوَرَقِ.