الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٣

والحَامِلُ للأَثقَالِ ، والقَوِيُّ على حَمْلِ القِرَبِ ، والجَمَلُ العَظِيمُ ، والكَتِيبةُ الجَرَّارَةُ ، كالزَّافِرَةِ.

وبلا لامٍ : اسمُ رِضْوَانَ خَازِنِ الجِنَانِ [١] ، وجَماعةٍ ، وهو غيرُ منصرفٍ للعَدْلِ والعَلَمِيَّةِ.

والزَّفِيرُ : الدَّاهِيَةُ.

ودَابَّةٌ مَزْفُورَةٌ : شديدةُ تَلَاحُمِ المَفَاضِلِ.

وفَرَسٌ عَظِيمُ الزَّفْرَةِ ـ كهَضْبَةٍ ـ أَي عظيمُ الجَنْبَيْنِ ؛ وهُوَ من قولِ الجَعديِّ :

كأَنَّه زَفَرَ زَفْرَةً فطُبِع على ذلكَ مُنتَفِخَ الجَنْبَيْنِ ، فإن قُلتَ : هُوَ عَظِيمُ الزُّفْرَةِ ، بالضَّمِّ ، كان معناهُ عظيم الوَسَطِ والجَوْفِ ، أَو هُمَا وَاحِدٌ.

وزُفْرَة كُلِّ شيءِ : وسَطُهُ.

ومُزْدَفَرُ الفَرَسِ ، كمُعْتَبَرٍ : الموضعُ الّذي ( يَزْفِرُ ) [٣] منهُ ؛ وهُوَ في وَسَطِ جُؤْجُؤِهِ.

وأَبو الزَّفِيرِ ، كأَمِيرٍ : الإِوَزُّ.

وأُمُ زَافِرَة : الدُّنيَا ، ودُوَيْبَّةٌ تُعادِي الأَسدَ ويُقالُ لها : الفُرَانِقُ.

الكتاب

( لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ) [٤] الزَّفِيرُ : إخراجُ النَّفَسِ ، والشَّهيقُ : رَدُّهُ ، أَو الزَّفيرُ في الحَلْقِ ، والشَّهِيقُ في الصَّدرِ ، أَو الزَّفِيرُ : الصّوتُ الشّديدُ ، والشَّهِيقُ : الصّوتُ الضّعيفُ ، أَو الزَّفِيرُ : ما يجتمعُ في الصّدرِ من النَّفَسِ عندَ البُكاءِ الشَّديدِ فينقَطِعُ النَّفَسُ ، والشَّهِيقُ : هُوَ الصَّوتُ الَّذي يَظْهَرُ عندَ اشتدادِ الكربِ والحزنِ ، وربَّما تَتْبَعُها الغشيَةُ وربَّما يحصلُ عَقِيبَها المَوْتُ ، وعنِ ابنِ عبّاسٍ : لَهُمْ بُكَاءٌ لَا ينقَطِعُ وحُزْنٌ لَايَنْدَفِعُ [٥].