الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٦٧

( إِنَّ لِهذَا القُرآنِ شِرَّةً ثُمَّ إِنَّ لِلنَّاسِ فيهِ فَتْرَةً ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلى القَصْدِ فَنِعِمَّا هُوَ ) [١] أَي أَنَّ للمُبْتَدِئِ قِراءَةَ القُرآنِ حِرْصاً ورَغْبَةً ونَشاطاً ثُمَّ يَفْتِرُ نَشَاطُهُ ، فإِنْ كانَ ذلِكَ لِلاقتِصَادِ ـ كَيْلا يُوقِعَهُ الإِفراطُ في السَّأَمِ ـ فهُوَ مَحْمُودٌ.

( فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلى قَفَاهُ ) [٢] يُشَقِّقُهُ ويُقَطِّعُهُ.

المثل

( إِذَا نَزَا بِكَ الشَّرُّ فَاقْعُدْ ) [٣] أَي إِذا تَراكَبَ الغَضَبُ وحَمَلَكَ على المُوَاثَبَةِ فاحلُمْ واقْعُدْ عنهُ. يُضْرَبُ في الحِلْمِ وكَظْمِ الغَيْظِ ، وَمِثْلُهُ ( إِذَا قَامَ جُنَاةُ الشَّرِّ فَاقْعُدْ ) [٤].

( الشَّرُّ لِلشَّرِّ خُلِقَ ) [٥] يُضْرَبُ في صَدْمِ الأَمرِ الشَّديدِ بمِثلِهِ.

( الشَّرُّ أَخْبَثُ مَا أَوْعَيْتَ مِنْ زَادِ ) [٦] يُضْرَبُ في اجتِنابِ الشَّرِّ.

( الشَّرُّ يَبْدَؤُهُ صِغَارُهُ ) [٧] أَي يَنْشَأْ كَبيرُهُ من صَغيرِهِ ، فَاحْتَمِلِ الصَّغيرَ لِئَلاَّ يُخْرِجَكَ إِلى الكَبِيرِ. يُضْرَبُ في المُسارَعَةِ إِلى الحِلْمِ وكَظْمِ الغَيْظِ.

شزر

شَزَرَهُ وَإِلَيْهِ شَزْراً ، كضَرَبَ : نَظَرَ إِلَيهِ بمُؤْخِرِ عَيْنِهِ ؛ وهُوَ نَظَرٌ في إِعراضٍ كَنَظَرِ المُبْغِضِ ، وأَكثَرُ ما يَكُونُ في حالِ الغَضَبِ. أَو هو النَّظَرُ عن يَمِينٍ وشِمالٍ دُونَ أنْ يَسْتَقْبِلَهُ بِوَجْهِهِ ؛ تَقُولُ : نَظَرَ إِلَيْهِ شَزْراً ، وَلَحَظَهُ الشَّزْرَ [٨] ـ كفَلْسٍ ـ وَفي لَحْظِهِ شَزَرٌ ، كسَبَبٍ.