الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٧١

( بَطْنِي عَطِّرِي وسَائِرِي ذَرِي ) [١] قالَهُ رجُلٌ جائعٌ نزَلَ بقومٍ فأمرُوا الجاريةَ بتَطيِيبِهِ فقالَ ذلك. يضرَبُ للأمرِ بالأَهَمِّ.

سبر

سَبَرَ الجُرْحَ سَبْراً ، كنَصَرَ : قاسَ مِقدارَ غَوْرِهِ [٢] بالحَدِيدةِ أو غيرِها ليتعرَّف عُمقَهُ.

والسِّبَارُ ، والمِسْبَارُ ، ككِتَابٍ ومِصْبَاحٍ : ما يُسْبَرُ بهِ الجُرْحُ من مِرْوَدٍ أَو فَتيلَةٍ أَو نحوِها. الجمعُ : سُبُرٌ ، ومَسَابِيرُ.

ومن المجاز

سَبَرْتُ فُلاناً ـ كنصَرَ وضَرَبَ ـ وأَسْبَرْتُهُ : بَلْوتُهُ وخَبَرْتُ ما عندَهُ ، فحَمِدْتُ سَبْرَهُ [٣] ومَخبَرَهُ ..

والأَمْرَ : رُزْتُهُ ..

والقَوْمَ : تَأَمَّلْتُهُم واحداً بعدَ واحدٍ لأعرفَ عددَهُم.

ومَفازَةٌ لَا تُسْبَرُ : لا يُعْرَفُ قَدرُ سِعَتِها.

وعَرفتُهُ بِسِبْرِهِ ، كعِهْنٍ ويُفتَحُ : بما عُرِفَ وخُبِرَ منْ هيئَتِهِ ، ومنه : هُوَ حَسَنُ السِّبْر ، أَي اللَّونِ.

وبَاهِرُ السِّبْرِ ، أَي الجَمالِ والبَهَاءِ.

وهُوَ خَبِيثُ السِّبْرِ ، أَي الأَصلِ.

وغَلَبَ عَلَيهِ سِبْرُ أَبيِهِ ، أَي شَبَهُهُ.

وبالكَسْرِ ، لَا غيَر : النِّسبةُ [٤] ، والعَدَاوَةُ ، والشَّبَهُ. الجمعُ : أَسْبَارٌ في الجَميعِ.

وجاءَتِ الإِبلُ حَسَنَةَ الأَسْبَارِ والأَخْبَارِ ، إذا جاءَت وهيَ تملأُ العينَ جمالاً وحُسْنَ هَيْئَةٍ.

ورَجُلٌ مَسْبُورٌ : حسَنُ الهيئَةِ جَمِيلٌ.

وغَدَاةٌ سَبْرَةٌ ، كهَضْبَةٍ : شديدَةُ البَرْدِ.

وما أَعْظَمَ سَبْرَةَ يومِنَا : شِدَّةَ بَرْدِهِ. الجمعُ : سَبَرَاتٌ كجَمَرَات ؛ قال :