الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٧٧

الكتاب

( لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً ) [١] هي الأبنِيةُ ؛ لأَنَّ أَرضَهُم لا يثبُتُ عليها بناءٌ ، أَو لأَنَّهُم لم يعلَمُوا صنعةَ بِنَاءِ البُيُوتِ ، فلَمْ يكُنْ لهُم ما يمنَعُ شُعاعَ الشَّمسِ ويدفَعُ حَرَّها عنهُم ، بل إِذا طَلَعَتِ الشَّمسُ دخَلُوا فِي أَسْرَابٍ لَهُم وإِذا غَرَبَت خَرَجُوا واشتَغَلُوا بتحصيلِ المعاشِ ، فحالُهُم بالضِّدِّ من أَحوالِ سَائِرِ الخَلقِ. وعن مُجَاهِدٍ : إنَ السِّتْرَ اللِّباسُ ، وإِنَّهُم عُرَاةٌ [٢].

( حِجاباً مَسْتُوراً ) [٣] ذَا سَتْرٍ ؛ كمَرْطُوبٍ أَي ذُو رُطُوبَةٍ ، ومَهُولٍ أَي ذُو هَوْلٍ. وقال الأخفَشُ : هو مَفْعُولٌ بمعنى فَاعِل ؛ كمَشُؤُوم ومَيْمُون [٤]. أَو هُو حجابٌ يخلُقُه في أَعيُنِهِم يمنَعُهُم عنْ رؤيةِ النّبِيِّ ٦ ، وذلك الحِجابُ شيءٌ غيرُ مرئيٍّ ، فهُوَ مَسْتُورٌ ، أَو المُرادُ حِجابٌ مِنْ دُونِهِ حِجَابٌ أَو حُجُبٍ ، فهُوَ مستُورٌ بغيرِهِ ، أَو حِجَابٌ يَسْتُرُ أَنْ يُبْصَرَ ، فكيفَ يُبْصِرُ المُحْتَجِبُ بِهِ؟.

( وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصارُكُمْ ) الآية [٥] أَي ما كانَ اسْتِتَارُكُم في الدُّنيا عندَ ارتِكَابِ الفواحِشِ مخافةَ أَنْ تشهَدَ جَوارِحُكُم بذلكَ كما كُنتُم تستَتِرُونَ منَ النَّاسِ مخافَةَ الفَضِيحَةِ بينَهُم ، بل لم يَكُن في اعتِقَادِكُم أَنَّها تَشْهَدُ عليكُمْ.

الأثر

( إِنَّ اللهَ حَيِيٌ سَتِيرٌ ) [٦] فَعِيلٌ بمعنَى فَاعِل ، مَثَّلَ تَركَهُ تعالى فضيحةَ عبدِهِ إذا ارتَكَب معصيةً بتَرْكِ مَنْ يترُكُ فضيحةَ مَنْ يَرَاهُ عَلَى فاحِشَةٍ حَياءً منه وسَتْراً لَهُ.

( وكَانَ رَجُلاً سِتِّيراً ) [٧] كسِكِّينٍ أَو