وزَرِيرَانُ ، بالفتحِ : قريةٌ على جادَّةِ الحاجِّ إذا أَرادوا الكوفةَ من بغدادَ ، بينَها وبينَ بغدادَ سبعةُ فراسِخَ ، وقولُ الفِيروزآباديّ : قريةٌ ببغدادَ ، غلطٌ.

وزُرَارَةٌ : محلّة بالكوفةِ ، سُمِّيَتْ بزُرَارَةَ بنِ يزيدَ بنِ عَمروٍ ( البَكَّائيِّ ) [١] وكانَ على شرطةِ سعيدِ بنِ العاصِ إذ كانَ بالكوفه ..

و : اسمٌ لجماعةٍ من الصَّحابةِ والرُّوَاةِ.

وزِرُّ ، بالكَسْرِ : ابنُ عبدِ اللهِ بنِ كُلَيبٍ الفُقَيْمِيُّ ، قال الطَّبريّ : لَهُ صحبةٌ ووفَادَةٌ [٢] ، أَو صَوَابُهُ زَرِين ، كعَرِين.

وزِرُّ بنُ حُبَيْشٍ الأسَدِيُّ : مخَضْرمٌ أَدركَ الجاهليّةَ ، كانَ من أَصحاب عليٍّ ٧ وعليهِ قرأ القرآنَ ، وكانَ عالماً بهِ قارئاً فاضلاً ، وعنه عاصمُ بنُ أَبي النُّجُودِ ، مات عن سبعٍ وعشرينَ ومائة سنةٍ.

وزَرُّ ، بالفتح : ابنُ كَرْمَانَ الرَّازِيُّ.

ورَازِمُ [٣] بنُ زَرٍّ الكَلْبِيّ : صحابِيٌّ.

وعبدُ اللهِ بنُ زُرَيْرٍ ـ كزُبَيْر ـ الغَافِقِيُّ : تابعيٌّ ، روى عن عليٍّ ٧.

وسَلْمُ ، كفَلْس : ابنُ زَرِيرٍ ـ كجَرِير ـ العُطَارِدِيُّ : محدِّثٌ ، ومَنْ قالَ : هو بالضّمِ

[١] ليست في « ج » ، وفي معجم البلدان ٣ : ١٣٥ : من بني البكار ، وما في الخطيه يوافق القاموس. [٢] انظر تاريخ الطّبري ٣ : ١٨٤. [٣] في القاموس : الوازِمُ بن زر.