الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٢٥

الهَواءِ ، ويُطَلقُ على الوَاحِدِ ؛ عن قُطْرُبٍ. الجَمعُ : أَطْيَارٌ ، وطُيُورٌ. وطَارَ الطَّائِرُ ـ كبَاعَ ـ طَيْراً ، وطَيَرَاناً ، وطَيْرُورَةً ، وأَطَرْتُهُ أَنَا ، وطَيَّرتُهُ ، وطَيَّرْتُ بِهِ ، وطَايَرْتُهُ ؛ كبَاعَدْتُهُ بمَعنَى أَبْعَدْتُهُ.

والمَطَارُ ، كمَزَار : الطَّيَرانُ ، ومَوْضِعُهُ.

وأَرْضٌ مَطَارَةٌ ، كمَسَافَةٍ : كَثيرةُ الطَّيْرِ.

وأَطَارَتْ أَرْضُنَا : كَثُرَ طَيْرُها ، كأَضَبَّ المكانُ ، إذا كَثُرَ ضِبابُهُ.

وتَطَيَّرَ بِهِ ، ومِنْهُ ، واطَّيَّرَ : تَفَاءَلَ بِهِ وتَشَاءَمَ ، واشتِقَاقُهُ من الطَّيْرِ ؛ إِذْ كَانَ أكَثَرُ تَطَيُّرِهِم وعَمَلِهِمْ بِهِ ، فكانوا يَعتقِدُونَ نُزولَ المَكرُوهِ بهِمْ ببَعضِ حَرَكَاتِهِ وتَصَرُّفِهِ في الجِهَاتِ وصَوْتِهِ ؛ كطَيَرانِ البَارِحِ ، وصَوتِ الغُرَابِ والصُّرَدِ ، ثُمَّ استُعمِل في مُطلقِ التَّشاؤُمِ. والاسمُ : الطِّيَرَةُ كعِنَبَة ، ورِيشَة ؛ عن الفَرّاءِ ، والطُّوَرةُ ـ بالضَّمّ ـ وهيَ قَلِيلةٌ ، والطَّيْرُ ؛ عن الأصمعيِّ وأَنشَدَ :

ومنهُ : لا طَيْرَ إلاَّ طَيْرَ الله ، قال الزَّمخشري : استِعمالُ الطِّيَرَةِ في الشّرِّ أَكثرُ واستِعمَالُ الفَألِ في الخَيرِ أَكثرُ ، وقد جاءَتِ الطِّيَرَةُ مَجيءَ الجِنسِ في الحَدِيثِ ؛ وهُوَ قولُهُ : ( أَصْدَقُ الطِّيَرَةِ الفَأْلُ ) [٢].

ومن المجاز

طَارَ إِليهِ : أَسْرَعَ ..

ولَهُ سَهْمٌ : خَرَجَ ..

وفي القِسْمَةِ كَذَا : صَارَ فِي قِسْمِهِ ..

وبِهِ : أَشَاعَهُ وذَهَبَ كُلَّ مَذْهبٍ ؛ قالَ [٣] :

وإِنْ رَأَوْا رِيَبةً طَارُوا بِهَا فَرَحاً

ولَهُ صِيتٌ في النَّاس : شَاعَ ..