الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٣١
آخَرَ : ( إِذَا تَطَيَّرْتَ فَامْضِ ) [١].
( عَلَى خَيْرِ طَائِرٍ ) [٢] دُعاءٌ بالسَّعادةِ ، وأَصلُهُ من تَفَاؤُلِ العَرَبِ بسَوانحِ الطَّيرِ ، أَو على خَيرِ حَظٍّ وقِسْمٍ وَنَصِيبٍ.
( اقْتَسَمْنَا المُهَاجِرِينَ فطَارَ لَنَا عُثمانُ ابَنُ مَظْعُونٍ ) [٣] أَي حَصَلَ في قِسْمِنَا.
ومنهُ : ( إِنَّهُ كَانَ لَيَطِيرُ لَهُ النَّصْلُ وَلِلآخَرِ القِدْحُ ) [٤]أَي يقتَسِمُ الرَّجُلانِ السَّهمَ فيَقَعُ لأَحدِهِما نَصْلُهُ وللآخَرِ قِدْحُهُ.
ومنهُ : ( فَطَارَتْ لِي ولأِصْحَابِي قِلادَةٌ ) [٥] أَي حَصَلَتْ لَنَا من القِسْمَةِ.
( فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نَسِائِي ) [٦] قَسَّمْتُها شِقَقاً بَيْنَهُنَّ.
( تَطَايرَتْ شُؤُونُ رَأْسِهِ ) [٧] تَفَرَّقَتْ فصَارَتْ قِطَعاً.
( إِيَّاكَ وَطَيْرَاتِ الشَّبَابِ ) [٨] جَمْعُ طَيْرَة ـ كبَيْضَةٍ ـ وهي الخِفَّةُ والنَّزَقُ والطَّيْشُ.
( الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ ) [٩]
أَي على رِجْلِ قَدَرٍ جَارٍ وقَضَاءٍ ماضٍ ؛ خَيْرٍ أَو شَرٍّ ؛ قال بعضُهُم : كُلُّ حَرَكةٍ أَو جَارٍ يَجرِي فَهُوَ طائِرٌ ، أَو هي سَرِيعةُ السُّقُوطِ إِذَا عُبِرَتْ كالطَّيْرِ لا يَستَقِرُّ في أَكثرِ أَحوالِهِ.
المثل
( إِنَّهُ لَوَاقِعُ الطَّائِرِ ) [١٠] يُضرَبُ لمَنْ يُوصَفُ بالحلمِ والوَقَارِ ؛ كمَا يُقالُ لضِدِّهِ :
[١] الفائق ٢ : ٣٧٢ ، النّهاية ٣ : ١٥٢ ، مجمع البحرين ٣ : ٣٨٤. [٢] البخاري ٧ : ٢٧ ، سنن الدّارمي ٢ : ١٥٩ ـ ١٦٠ ، مشارق الأنوار ١ : ٣٢٤. [٣] مشارق الأنوار ١ : ٣٢٤ ـ ٣٢٥ ، غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ٤٧ ، النَّهاية ٣ : ١٥١. [٤] غريب الحديث للخطّابي ٢ : ١٧٠ ، الفائق ٢ : ٣٧٢ ، النَّهاية ٣ : ١٥١. [٥] صحيح مسلم ٣ : ١٢١٤ / ٩٢. [٦] غريب الحديث للخطّابي ٢ : ١٦٨ ، الفائق ٢ : ٢١٤ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٣١. [٧] النَّهاية ٣ : ١٥١. [٨] غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ٤٧ ، النَّهاية ٣ : ١٥٢. [٩] الفائق ٣ : ٢٨٠ ، النَّهاية ٣ : ١٥٠. [١٠] مجمع الأمثال ١ : ٢٨ / ١٠٠.