الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٧٧

وصَهَرَ رَأْسَهُ : دَهَنَهُ بِهَا ..

والخُبْزَ : أَدَمَهُ بِهَا. وهو خُبزٌ مَصْهُورٌ ، وصَهِيرٌ.

وصَاهُورُ القَمِرَ : لُغَةٌ في سَاهُورِهِ.

والصَّيْهُورُ ، كطَيْفُورٍ : شِبْهُ مِنْبَرٍ من طينٍ أو خَشَبٍ تُوضَعُ عليهِ أَواني الصُّفْرِ والشَّبَه.

والصِّهْرِيُ ، كهِنْدِيٍّ : الصِّهْرِيجُ.

ومن المجاز

أَصْهَرَ الجَيشُ لِلجَيْشِ ، إِذا دَنَا لَهُ.

وصَهَرَهُ الحَرُّ : اشْتَدَّ بِهِ ..

والشَّمْسُ : أَصابَتْهُ بحَرِّهَا وآلَمَتْ دِمَاغَهُ ..

والرَّجُلُ الَّلحْمَ : شَرَّهُ [١].

ورَجُلٌ صَهُورٌ ، كصَبُور : شَارٌّ [٢] للَّحْمِ ، مِذِيبٌ للشَّحْمِ.

واصْطَهَرَ الحِرْبَاءُ ، واصْهَارَّ : تَلَأْلَأَ ظَهْرُهُ مِنْ شِدَّةِ الحَرِّ.

ويَوْمٌ صَهْرٌ ، كفَلْسٍ : حَارٌّ.

وصَهَرَهُ باليَمِينِ صَهْراً : استَحْلَفَهُ بيِمَينٍ شَدِيدَةٍ. وهُوَ مَصْهُورٌ بِهَا.

وما في البَعِيرِ صُهَارَةٌ : نِقْيٌ ـ كعِهْن ـ وهو المُخُّ ، ولا يُسْتَعْمَلُ إِلاَّ في النَّفْيِ.

والصَّهْرُ ، كفَلْسٍ : مَوضعٌ باليَمَنِ.

الكتاب

( فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً ) [٣] في « ن س ب ». وقال ابنُ سِيرين : نزَلَتْ في النّبيِّ ٦ وابنِ عَمِّه ٧ ؛ زَوَّجَهُ فَاطِمَةَ ٣ فهو ابنُ عَمِّهِ وزَوْجُ ابنَتِهِ ؛ فكانَ نَسَباً وَصِهْراً [٤]، والفَرقُ بينَ النِّسَبِ والصِّهْرِ أنَّ النَّسبَ مَا رَجَعَ إِلى ولادَةٍ قَرِيبَةٍ ، والصِّهْرُ خِلْطَةٌ تُشْبِهُ القَرَابَةَ.

الأثر

( رُبَّمَا حَمَلَ الحَجَرَ العَظِيمَ فَيُصْهِرُهُ إِلَى بَطْنِهِ ) [٥] يُدنيهِ إِلَيهِ ويُقَرِّبُهُ مِنْهُ.