الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٦٨

صدَمَ بمقدَّمِ رِجلهِ شيئاً لم يرَهُ فسقطَ على وجهِهِ أَو كادَ ..

وبذَيلِهِ ، وفيهِ : اعتُقِلَ بهِ فكَبَا ..

والدَّابّةُ : وقعَ سُنْبُكُهُ بشيءٍ فصدَمَهُ فانكبَّ. وفَرَقَ بينَهُما في مُختَصرِ العَينِ فقالَ : عَثَرَ الرَّجُلُ عُثُوراً ، وعَثَرَ الفَرَسُ عِثَاراً [١] ، ويُبْطِلُه قولُهم في المَثَلِ : ( مَنْ سَلَكَ الجَدَدَ أَمِنَ العِثَارَ ) [٢].

والعَثْرَةُ : المرّةُ منهُ.

وتَعَثَّرَ : أَكثَرَ العِثَارَ ؛ تقولُ : جاءَ يَتَعَثَّرُ في أَذيالِهِ.

ودابَّةٌ بِهَا عِثَارٌ : لا تَزالُ تعثَرُ.

والعَاثِرُ : حِبالةُ الصَّائِد ؛ لأَنَّ الصَّيدَ يعثَرُ فيها ، فهو بمَعنى مَعْثُورٍ فيهِ ، وحقيَقتُهُ ذُو عِثَارٍ ، وذُو الشَّيءِ يكونُ مفعولاً كما يكونُ فاعلاً ؛ كـ ( ماءٍ دافِقٍ ) [٣].

والعَاثُورُ : مَصْيَدَةٌ تُتَّخذُ منَ اللِّحاءِ ..

و : المكانُ الوَعْثُ يُعْثَرُ فيهِ ..

و : حُفرةٌ تُحفَرُ يَعْثَرُ بها الأَسدُ وغيرُهُ فيُصَادُ ..

و : شِبهُ ساقيةٍ تُحفَرُ حولَ النَّخلِ يَجري فيهِ الماءُ إِلى أُصولِهِ ..

و : البئرُ لأَنَّها كَثيراً ما يُعْثَرُ بها ، ورُبَّما وُصِفَتْ بهِ فيُقالُ : بِئرٌ عَاثُورٌ. وكلُّ ما عُثِرَ بهِ فَهُوَ عَاثُورٌ ، وعِثَارٌ بالكَسْرِ.

والعِثْيَرُ ، بالكسرِ كدِرهَمٍ : التُّرابُ ، والغُبارُ ولا تُفتَحُ العينُ فيهِ ، والأَثرُ الخَفِىُّ ، وما قَلَبْتَ من ترابٍ أَو طينٍ أَو مَدَرٍ بأَطرافِ أصابعِ رِجلَيكَ إذا مشيتَ ولَا تَرى من القَدَمِ غيرَهُ ، كالعَيْثَر كغَيْهَب ؛ ومنهُ : ( ما رأيتُ لَهُ أثراً ولَا عَيْثَراً ) [٤]. وقيل : هو إِتباعٌ [٥].

والعُثْرُ ، بالضَّمِّ : العُقَابُ ، وقد مرَّ أَنَّه بالمثنَّاةِ [٦].