الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٢٩

الأرضِ ) [١] بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ.

( هذِهِ يَدِي لِعَمَّارٍ فَلْيَصْطَبِرْ ) [٢] أَي انْقَدْتُ لَهُ واستَسْلَمْتُ فَلْيَقْتَصَّ مِنِّي ؛ من صَبَرَهُ صَبْراً إِذا قَتَلَهُ قِصَاصاً.

( سِدْرَةُ المُنْتَهَى صُبْرُ الجَنَّةِ ) [٣] كقُفْلٍ ، أَي جَانِبُها أَو أَعلَى جَوانِبِها.

( نَسْتَحْلِبُ الصَّبِيرَ ) [٤] كأَمِيرٍ ، وهو السَّحَابُ الكَثِيفُ المُتَراكِبُ ، ومنهُ :

حَديثُ ابنِ عَبَّاسٍ ـ في قولِهِ تَعَالَى : ( وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ ) [٥] ـ كانَ يَصْعَدُ إلى السَّماءِ مِنَ الماءِ بُخَارٌ فَاسْتصْبَرَ فَعَادَ صَبِيراً ، فذلِكَ قَوْلُهُ : ( ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ ) [٦] [٧].

( كانَ لَهُ خَيْرٌ مِنْ صَبِيرٍ ذَهَباً ) [٨] كأَمِيرٍ ، قِيلَ : اسمُ جَبَلٍ بِاليَمَنِ ، وَالمَعْرُوفُ فِيهِ صَبِرٌ ؛ ككَتِفٍ.

( فَلا يَأْخُذَنَّ رَهْناً وَلَا صَبِيراً ) [٩] ( أَي كَفيلاً ) [١٠].

المصطلح

الصَّبْرُ : هو تَرْكُ الشَّكْوَى من أَلَمِ البَلْوَى لِغَيرِ اللهِ تَعالى. وقِيلَ : هو الفَناءُ في البَلْوَى بِلا ظُهُورِ الشَّكْوَى. وقيل : الوُقُوفُ مَعَ البَلاءِ بِحُسْنِ الأَدَبِ. وقيلَ : تَجَرُّعُ المَرارَةِ من غَيْرِ تَعْبِيسٍ. وقيلَ : الصَّبْرُ استِواءُ حَالَتَي النِّعمَةِ والمِحْنَةِ ..

والاصْطِبَارُ : سُكُونُ الخاطر فيهما.

والتَّصبُّرُ [١١] : الهُدُوءُ مَعَ البَلاءِ مَعَ