الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢١

( إِذَا كُنْتَ كَذُوباً فَكُنْ ذَكُوراً ) [١] يُضرَبُ للرَّجُل يكذِبُ ثُمّ يَنسَى فيُحَدِّثُ بخلافِ [ ذلك ] [٢].

( ببَطْنِهِ يَعْدُو الذَّكَرُ ) [٣] أَي الفَرَسُ الذَّكَرُ ؛ لأَنَّه أَكْثَرُ أَكلاً من الأُنثَى فعَدْوُهُ على مقدارِ أَكلِهِ ، أَوِ البطنُ : بَطنُ الوادي ، والفَرسُ [ الذَّكر ] [٤] أَعْدَى في السَّهلِ ، والأُنثَى في الحَزْنِ. وأَصلُهُ أَنَّ رَجُلاً أَتَى امرأَتَهُ وكانَ جائعاً ، فتَهيَّأتْ لَهُ فلَمْ يلتَفِتْ إِليهَا ، فلمّا شَبِعَ طلَبَ البَاهَ ، فقالت ذلك. يُضرَبُ في الاعتذارِ منْ تَركِ الفعلِ لعدمِ [ آلته ] [٥].

ذمر

ذَمَرَهُ عَلَى الأَمْرِ ، كنَصَر : حَضَّهُ مع لَومٍ ليجِدَّ فيهِ ، كذَمَّرَهُ تَذْمِيراً ..

وزيداً : تَهَدَّدَهُ ، ولَامَهُ ، وعَنَّفَهُ ..

والأَسَدُ : زَأَرَ.

[ وَهو ] [٦] يَذْمُرُ أَصحَابَهُ في الحَرْبِ ( و ) [٧] يُذَمِّرُهُمْ : يُسْمِعُهُم المكروهَ لِيَستَجِدَّهُمْ.

وتَذَامَرَ القومُ عندَ الِّلقاءِ : ذَمَّرَ بعضُهُم بعضاً.

وتَذَمَّرَ الرَّجُلُ ، إذا جعَلَ يتكلّمُ ويتَغَضَّبُ ويلومُ نفسَهُ على التَّفريطِ في فِعْلِه ؛ يُنَشِّطُها لِئلاَّ يُفَرِّطَ ثانيةً ..

وعلى فُلانٍ : تَنَكَّرَ لَهُ وتَوَعَّدَهُ.

والذِّمْرُ ، كعِهْنٍ وكَتِفٍ وفِلِزٍّ : الشُّجَاعُ ، كالذَّمِيرِ. الجمعُ : أَذْمَارٌ. والاسمُ : ( الذَّمارَةُ كالشَّجاعَة.

و) [٨] الذِّمارُ ، ككِتَابٍ : ما يَجِبُ على المَرءِ حِفْظُهُ وحمايَتُه ؛ سُمِّيَ بِهِ لأَنَّه لو لم يَحْمِهِ ذُمِّرَ ؛ أَي عُنِّفَ وَلِيمَ ، أَو [٩] تَذَمَّرَ هُوَ لَهُ ؛ يُقَالُ : هُوَ حَامِي الذِّمَارِ ، كما