الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٦٢

للتِّركيبِ كخَمْسَةَ عَشَر ، أَي مُتَفَرِّقِينَ في كُلِّ وَجْهٍ ، و « شَذَرَ » مِنَ الشَّذْرِ ؛ وهِيَ قِطَعُ الذَّهَبِ ؛ كأَنَّهُم بتَوَجُّهِهِمْ تَقَطَّعُوا في نَواحِي الأَرْضِ ، و « مَذَرَ » إِتباعٌ لشَذَرَ ؛ وهُوَ مِنْ مَذِرَتِ البَيْضَةُ والمَعِدَةُ ، إِذا فَسَدَتَا ؛ كأنَّهُم بخُروجِهِم إِلى غَيْرِ مَواطِنِهِمْ فَسَدَتْ أَحوَالُهُمْ ، أَو الميمُ بَدَلٌ مِنَ الباءِ فَيَكُونُ مِنَ التَّبْذِيرِ.

والشَّوْذَرِ ، كجَوْهَر : المِلْحَفَةُ والإِزَارُ [١] مُعَرَّبُ « شَادَر » ..

و : بَلَدٌ في شِعْرِ ابنِ مُقْبِلٍ [٢].

وبِلَا لَامٍ : مَدِينَةٌ بَيْنَ غَرْناطَةَ وجَيَّانَ بِالأَندَلُسِ ، وَقَولُ الفيروزآباديِّ : الشَّوْذَرُ بالّلامِ ، غَلَطٌ.

والشَّاذَرْوَانُ ـ بِفَتْحِ الذَّالِ ـ مِنْ جِدَارِ البَيْتِ الحَرَامِ : ما تُرِكَ مِنْ عُرْضِ أَسَاسِهِ خَارِجاً ، ويُسَمَّى تَأْزِيراً ؛ لأَنَّهُ كالإِزَارِ للبَيْتِ ، وهُوَ لَفْظٌ فارِسيٌّ مُعَرَّبُ « شَادُرْوَان » بِضَمِّ الدَّالِ المُهْمَلَةِ.

ورَجُلٌ شِئْذَارَةٌ [٣] ، بالهَمْزَةِ : فَاحِشٌ أَو غَيُورٌ ، والهَمْزَةُ فِيهِ زائدَةٌ عِنْدَ الجُمْهُورِ.

والمُشَذِّرُ ، كمُحَدِّثٍ : الأَسَدُ [٤].

وشَذْرَةُ ، كهَضْبَةٍ : ابنُ مُحَمَّدٍ أَبُو العَلَاءِ الخَطِيبُ ، مُحَدِّثٌ.

وأَبُو شَذْرَةَ : الزِّبْرِقَانُ بنُ بَدْرٍ.

وأَحمَدُ بنُ شَذْرَةَ : جَدُّ مُحَمَّدٍ ، وأَحْمَدَ ابْنَي إِبراهِيمَ الأَصبَهانيَّيْنِ ؛ الشَّيْخِ [٥] السَّلَفِيّ.

الأَثر

( تَشَذَّرَ لِي بِهِ مِنْ شَتْمٍ وَإِيعَادٍ ) [٦] أي تَوَعَّدَ وتَغَضَّبَ ، وحَقِيقَتُهُ التَّمَيُّزُ مِنَ