الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٥٩

( تَفَقَّدْ في طَهَارَتِكَ الشَّجْرَ ) [١] كفَلْسٍ ، أَي مُجْتَمَعَ اللَّحْيَيْنِ تَحْتَ العَنْفَقَةِ.

المصطلح

الشَّجَرَةُ : الإِنسانُ الكامِلُ مُدَبِّرُ هَيْكَلِ الجِسْمِ الكُلّيِّ ؛ فَإنَّهُ جَامِعُ الحَقائقِ مُنْتَشِرُ الدَّقائِقِ إِلى كُلِّ شَيءٍ ، فهو شَجَرَةٌ أَغصانُها الجِسْمِيَّةُ عُرُوقُها ، وحَقَائقُها الرُّوحانِيَّةُ فُرُوعُها ، وَالتَّجَلِّي الذَّاتِيُّ ثَمَرَتُها.

وشَجَرَةُ النَّسَبِ : أَصلُهُ الِّذِي تَفَرَّعَتْ عَنْهُ الأَبناءُ وتَشَعَّبَتْ مِنْهُ الأَعْقَابُ ، ومِنْهُ :

المُشجَّرُ ، كمُظَفَّرٍ : للكِتَابِ المَوضُوعِ لبَيانِ الأَنْسَابِ.

المثل

( أَوَّلُ الشَّجَرَةِ النَّوَاةُ ) [٢] يُضْرَبُ للأَمرِ الصَّغيرِ يَتَولَّدُ مِنْهُ الكَبِيرُ.

( شَجَرٌ يَرِفُّ ) [٣] أَي يَهْتَزٌّ نَضَارَةً. يُضْرَبُ لِمَنْ لَهُ مَنْظَرٌ ولا مَخْبَرَ لَهُ.

شحر

شَحَرَ فَمَهُ شَحْراً ، كمَنَعَ : فَتَحَهُ ، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أَحسبُها يَمانِيَّةً [٤].

والشَّحْرُ ، كفَلْسٍ : أَثَرُ دَبَرَةِ البَعيرِ بَعْدَ البُرْءِ ، ومَجْرَى الماءِ ، وبَطْنُ الوادِي ، والشَّطُّ ، وسَاحِلُ البَحْرِ باليَمَنِ بَيْنَ عُمانَ وَعَدَنَ ، وكَسْرُهُ أَفصَحُ ، ومِنْهُ : العَنْبَرُ الشَّحْرِيُّ.

والشِّحْرَةُ ، بالكسرِ : الشَّطُّ الضَّيِّقُ.

والشَّحِيرُ ، كأَمِيرٍ : ضَربٌ مِنَ الشَّجَرِ ، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : ولَيْسَ بِثَبْتٍ [٥].

والشُّحْرُورُ ، بِالضَّمِّ : طَائرٌ أَسوَدُ فُوَيْقَ العُصْفُورِ يُصَوِّتُ أَصْواتاً.

وذُو شَحْرٍ ، كفَلْسٍ [٦] : مِنْ أَذْوَاءِ حِمْيرَ.