الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٩٠
أي شَانَهُ ، وبَمكرُوهٍ ، إذا أَصابَهُ بهِ ..
و : العيبُ ..
و : دَنَسُ الأخلاقِ ..
و : القَذِرُ منَ الرِّجالِ ، كالعَارُورِ ، والعَارُوَرةِ.
ورَجُلٌ عَارُورَةٌ : مشؤُومٌ. وكُلُّ قبيحٍ منَ الأُمورِ والأَقوالِ والأَفعالِ فهوَ عُرَّةٌ ، كُلُّ ذلكَ على الاستعارةِ من العُرَّةِ بمعنى القَذَرِ.
وعَرَّ أَرضَهُ عَرّاً ، كضَرَّ [١] : دَمَلَها وأَصلحَها بالعُرَّةِ ؛ أي بالعَذِرَةِ والبَعرِ.
ونخلةٌ مَعْرُورَةٌ : مُصْلَحةٌ أَرضُها بَها.
وأَعَرَّتِ الدّارُ : كثُرت فيهَا العَذِرةُ.
والعَرَارَةُ ، بالفتحِ : الشِّدَّةُ ، وسوءُ الخُلُقِ ، والكَثرةُ ، والرِّفعَةُ والسُّؤدُد ، وامتقاعُ اللَّونِ غَضَباً ، والواحدةُ من العَرَارِ ؛ وهو بَهَارُ البَرِّ ، والمِذَكاراتُ منَ النِّساءِ ؛ يقالُ : تَزَوَّجَ في عَرَارَةِ نساءٍ ، أَي نساءٍ يلِدْنَ الذُّكورَ.
وهُوَ فِي عَرَارَةِ خَيرٍ ، أَي أَصلِ خَيرٍ.
وبلا هاءٍ : البَوَاءُ [٢] ، والقَوَدُ.
والعَرِيرُ : الدَّخيلُ في القومِ الغريبُ فيهِمْ.
والمَعَرَّةُ ، كمَضَرَّة : المشَقَّةُ ، والشِّدّةُ ، والمَساءَةُ ، والأمرُ القبيحُ والمكرُوهُ ، والإِثمُ ، والخِيانةُ [٣].
وعَرَّهُ عَرّاً ، كنَصَرَ : أَتاهُ ، وقصَدَهُ ، وطافَ بهِ ، وتعرَّضَ لمعروفهِ بسؤالٍ أَو بدونهِ ، كاعْتَرَّهُ ، فهوَ عَارٌّ ومُعْتَرٌّ ..
وبهِ حاجَتَهُ : أَنزلَها ..
وبالشَّرِّ : لطَخَهُ بهِ ..
وبَعِيرَهُ : أَدنَاهُ منَ الماءِ.
والعُرُّ [٤] ، بالضّمِّ : الغُلامُ ، والجَاريةُ [٥]
[١] في « ع » و « ض » : كنصر. [٢] كلُّ شيءٍ باء بشيء فهو له عَرَارٌ. كما في اللّسان والقاموس والتّاج ، والعبارة هنا أخصر لكنها فيها غموض وتلك العبائر أوضح. [٣] وهكذا في القاموس ، وفي التّاج أَنّه خطأ والصَّحيح كما في اللّسان والتّكملة : الجناية. [٤] و (٥) هذا يوافق القاموس ، وفي اللّسان والتكملة بالفتح : ( العَرّ والعَرَّة ).