وأَبو مَحْذُورَةَ أَوسُ أَو سَمْرَةُ أَو سلمانُ أَو سلمةُ بنِ مِعْيَر ، كمِنْبَر : صحابيٌّ ، علَّمهُ رسولُ الله ٦ الأَذان. وقيل : اسمهُ مِعْيَر بن مُحَيْرِيز.

ومِعْيَرُ بنُ حَبِيب : بطنٌ من بني أَسد.

الكتاب

( أَيَّتُهَا الْعِيرُ ) [٢] أَرادَ أَصحاب العِير ، كقوله ٧ : ( يا خَيْلَ الله ارْكبِي ) [٣]

وقالَ الرَّاغب : العِيرُ : القومُ الَّذينَ معهم أَحمالُ المِيرَةِ وذلك اسمٌ للرِّجالِ والجِمالِ الحامِلَةِ للمِيرَةِ وإن كان قد يُسْتَعْمَلُ في كُلِّ واحدٍ من دُونِ الآخَرِ [٤].

الأثر

( كَانَ يَمُرُّ بالتَّمْرَةِ العَائِرَة ) [٥] هي السَّاقطة لا يعرف لها مالك ؛ من قولهم : عَارَت الدَّابةُ إذا ذَهَبَت على وجهِهَا.

( حَرَّمَ مَا بَينَ عَيْرٍ إلَى ثَوْرٍ ) [٦] هما جَبَلان بالمدينةِ ، وقد مرَّ في « ث و ر ».

( لَأَن أَمْسَح عَلَى عَائِرٍ أَحبّ إلَي مِن [ أَن ] أَمسَح عَلَى خُفَّي ) [٧] قال عبد الغافرِ الفارسيّ : العَائِرُ : العَيْرُ ؛ وهو الحمارُ الوحشيُّ ، ذكره الحربي ، وفي روايةٍ : ( لَأَنْ أَمسَح عَلَى ظَهْرِ عَيْرٍ بالفَلَاةِ ) [٨].

( عِيَار الأُذنَيْنِ ) [٩] جمعُ عَيْر كطَيْرٍ ؛ وهو ما عَارَ ونَتَأَ منهما ، وكُلُّ عَظْمٍ نَاتِئ فهو عَيْر.

[١] في معجم البلدان والتّاج : يَعار. [٢] يوسف : ٧٠. [٣] الفائق ١ : ٣٢٢ ، النّهاية ٢ : ٩٤. [٤] مفردات ألفاظ القرآن : ٥٩٦. [٥] الفائق ٣ : ٤٢ ، غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ١٣٨ ، النّهاية ٣ : ٣٢٨. [٦] غريب الحديث للهرويّ ١ : ١٨٩ ، الفائق ٣ : ٤٢ ، النهاية ٣ : ٣٢٨. [٧] و (٨) انظر مشارق الأنوار ٢ : ١٠٨ وغريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ١٣٨ والنّهاية ٣ : ٣٢٨. [٩] الفائق ٣ : ٤٤ ، غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ١٣٨ ، النهاية ٣ : ٣٢٩.