يَنْصَبُّ فِيها فضلاتُ النِّيلِ إِذا زادَ ، وموضعٌ أَو نهرٌ أَو قَصْرٌ بالحِيرَةِ بَناهُ النّعمانُ بنُ المُنذِرِ لبعضِ مُلُوكِ العجمِ. قيل : هُوَ معرَّبُ « سَهْ دِلْ » أو « سَهْ دِيرْ » [١] أَي قبّةٌ [ فيها ] [٢] ثلاثُ قِبَابٍ مُدَاخَلَة ، أَو « سَهْ دَرْ » أَي لَهُ ثلَاثَةُ أَبوابٍ. وقيل : عَربيٌّ ؛ سُمِّي به لكَثرةِ سوادِهِ ، يقالُ : إنِّي لأَرَى سَدِير نَخْلٍ ، أَي سوادَهُ وكَثْرَتَهُ. وقال الكلبيُّ : إنَّما سُمِّيَ السَّديرَ لأَنَّ العرَبَ حيثُ أَقبَلُوا ونَظَرُوا إِلى سوادِ النَّخْلِ سَدِرَتْ فيه أَعيُنُهم بسوادِ النَّخْلِ فقَالُوا : مَا هذا إلاَّ سَدِيرٌ [٣].

والسَّدِيرُ أَيضاً : أَرضٌ باليمَنِ تُنسَبُ إليها البُرُودُ.

وكزُبَيْرٍ : قاعٌ بينَ البصرةِ والكُوفةِ ، ومَوضعٌ في ديارِ غَطَفَانَ.

وذُو سُدَيْرٍ : قَريةٌ لبني العَنْبَرِ.

والسُّدَيْرَةُ ، تصغيرُ سِدْرَة : وادٍ بالطَّائفِ.

كسَفِينَة : ماءٌ بأرضِ الحِجازِ.

وذُو سِدْرٍ ، كعِهْنٍ : موضعٌ في شِعر أبي ذُؤيب [٤].

والسِّدْرَتَانِ : موضعٌ في شِعر البَعِيثِ [٥].

وسدْيُور ـ كطيفور ـ ويُقال : سَدُّور ، كتَنُّور [٦] : قريةٌ بمَرْوَ يُنسبُ إليها بعضُ الرُّواةِ.

[١] انظر التّاج في نقل الأقوال والوجوه في فارسيّتها. وما هنا هو رأي الأصمعي « سه دل ». [٢] في النّسخ : ( فيه ) وما أثبتناه هو الصحيح.

وفي كلام الاصمعي المنقول في التّاج : أَي قبّة في ثلاث قباب مُداخلة ) ، فالأصح أن تكون « في » أَي « قبّة في ثلاث قباب مداخلة » فيوافق الأصمعي.

[٣] عنه في معجم البلدان ٣ : ٢٠٢. [٤] إشارة إلى قوله :

أصبَحَ من أمِّ عمروٍ بطنُ مُرَّ فأج

ـزاعُ الرَّجيعِ فذُو سِدْرٍ فأَمْلَاحُ

ديوان الهذليين ١ : ٤٥.

[٥] إشارة إلى قوله :

لِمَنْ طَلَلٌ بالسِّدْرَتين كأَ نّه

كتابُ زَبُورٍ وَحيُهُ وسَلاسِلُهْ

معجم البلدان ٣ : ٢٠٠.

[٦] في معجم البلدان ٣ : ٢٠٢ : سَدِيوَر ويقال سَدَوَّر. وفي التّاج : سَدُورٌ كصَبُورٍ ويقال : سَدِيوَرُ.