الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٨٢

وسَحَّرَهُ تَسْحِيراً : سَحَرَهُ مرَّةً بعدَ أُخرَى حتَّى [ تَخَبَّلَ ] [١] عَقْلُهُ ، فهُوَ مُسَحَّرٌ.

والسَّحَرُ ، كسَبَبٍ وعُنُقٍ : آخِرُ اللّيلِ قُبَيلَ الصُّبحِ ، أَو هو السُّدسُ الأَخيرُ منه ، أَو مِنْ ثُلُثَي اللّيلِ إلى الفَجْرِ ، أَو من نِصْفِ اللّيلِ إلى انصِداعِ الفَجْرِ ، أَو هُمَا سَحَرانِ : سَحَرٌ قبلَ انصداعِ الفجرِ ويُسَمّى الأعلى ، وسَحَرٌ مَعَ انصِدَاعِهِ ؛ قال :

مَرَّتْ بأَعْلَى السَّحَرَيْنِ تَدْأَلُ [٢]

والسَّحَرِيُ ، والسَّحَرِيَّةَ : بمعنى السَّحَر ؛ كأَنَّها الوقتُ والسَّاعةُ المنسُوبانِ إِليهِ.

والسُّحْرَةُ ، كغُرْفَةٍ : السَّحَرُ الأَعلى ، أَو مُطلقاً ، تَقُولُ : لَقِيتُهُ سَحَرَ وبِسَحَرَ ـ ممنوعَ الصَّرفِ ـ إذا أَردتَ سَحَرَ يومٍ بعينِهِ ؛ لأنَّه عَلَمٌ معدُولٌ عن السَّحَرِ ، فإن أَردتَ سَحَراً منَ الأَسحارِ قُلْتَ : لَقِيتُهُ سَحَراً وبِسَحَرٍ.

وأَسْحَرَ : دخَلَ في السَّحَرِ ، كأَصْبَحَ ..

والقومُ : سَارُوا سَحَراً.

واسْتَحَرَ [٣] الدِّيكُ : صاحَ في السَّحَرِ.

والسَّحُورُ ، كرَسُولٍ : ما يُؤكَلُ في السَّحَر.

وتَسَحَّرَ : أَكَلَهُ.

وسَحَّرَهُ تسْحِيراً : أَطْعَمَهُ إِيَّاهُ.

ومن المجاز

انتَفَخَ سَحْرُهُ ، ومَسَاحِرُهُ ، إذا جَبُنَ ، وقولُ الفيروزآباديُّ : عَدَا طَوْرَهُ وجاوَزَ قَدْرَهُ ، خلافُ المشهورِ وموارِدُ الاستعمالِ لا تُسَاعِدُهُ بوجهٍ.

وانقَطَعَ منهُ سَحْرِي ، أَي يَئستُ منه.

وأَنَا منهُ غَيْرُ صَرِيمِ سَحْرٍ ، أَي غيرُ آيسٍ.

وذَهَب مالُهُ صَرِيمَ سَحْرٍ ، أَي باطِلاً ؛ قالَ :