الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٦٢

عَلَى نَفْسِهِ ) [١] أَي قَوَّمَهَا وهَذَّبَهَا ، أَو اتَّهَمَها في أَعمالِها ، وحَقِيقَتُهُ نَسَبَها إلى الزّورِ ، كفَسَّقَهَا.

( مُكَبَّلاً بالحَدِيدِ بأَزْوِرَةٍ ) [٢] جَمْع زِوَارٍ ـ ككِتَابٍ ـ وهوَ حبلٌ بينَ التَّصديرِ والحَقَبِ كما مَرَّ بيانُهُ ، وهُوَ في محلِّ نصبٍ على الحالِ ؛ كأنَّهُ قيل : مُكَبَّلاً مُزَوَّراً.

( عَنْكَ مُزْوَرِّينَ ) [٣] جَمع مُزْوَرٍّ ، كمُخْضَرٍّ. أي عادِلينَ ومُعرِضينَ عنكَ.

( وَجَدْتُ صَاحِبَ المرأَةِ الوَاحِدَةِ امرَأَةً ؛ إِنْ زَارَتْ زارَ وإِنْ حَاضَتْ حَاضَ ) [٤] أَي إِن زارَتْ أَهلَهَا فغابَتْ عنهُ ؛ قال :

زهر

الزَّهَرُ ، ويُحَرَّكُ : نَوْرُ النَّباتِ ، أَو إذا تَفَتَّحَ ، أَو إذا اصفَرَّ. واحدتُهُ بهاءٍ. الجمعُ : زُهُورُ ، وأَزْهَارٌ. جمعُ الجمعِ : أَزَاهِيرُ.

وأَزْهَرَ النَّبَاتُ : أخْرَجَ زَهْرَهُ ، كزَهَرَ زُهُوراً ـ كخَضَعَ ـ وازْهَارَّ ازْهِيرَاراً ـ كادْهَامَّ ـ فهُوَ مُزْهِرٌ ، وزَاهِرٌ ، ومُزْهَارٌّ.

وزَهِرَ زَهَراً ، كفَرِحَ : ابيَضَّ ، وأَشْرَقَ ، وحَسُنَ ، كزَهُرَ زُهْرَةً ـ كحَرُمَ حُرْمَةً ـ فهوَ أَزْهَرُ ، وهِيَ زَهْرَاءُ.

وزَهْرَتُها [٦] ، كبَهْجَتِها زنةً ومعنىً.

وزَهَرَ السِّرَاجُ ـ كمَنَعَ ـ زُهُوراً : أَنَارَ ، كازْدَهَرَ.

وأَزْهَرْتُهُ : نَوَّرْتُهُ ..

والقمرُ والوَجْهُ : تَلَأْلأَ ..