الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٥٩

وقولُ الفِيرُوزآباديّ : يومُ الزَّوْرِ ، غَلَطٌ.

والمُزَوَّرَةُ ، كمُظَفَّرَةٍ : مرقةٌ تتّخذُ للمريضِ بدونِ لحمٍ ؛ لأَنَّها مُوِّهَتْ بمرقةِ اللّحمِ وليستْ بهَا.

والزَّوْرُ ، كطَوْد : موضعٌ ، وجَبَلٌ بالحِجازِ.

وبالضَّمِّ : نهرٌ يصبُّ في دجلةَ قربَ مَيَّافَارقينَ ، وموضعٌ ، وصنمٌ كان بالسِّندِ مِنْ ذهبٍ مرصَّع بالجواهِر.

وزُوَرةُ ، كصُوفَة : موضعٌ بالكوفةِ.

والزَّوْرَاءُ : بَغدادُ ؛ لازورارٍ في قِبلَتِها ، أَو لأَنَّها لمّا عُمِّرت جُعِلت أَبوابُها الدّاخلةُ مُزْوَرَّةً عن أَبوابِها الخارَجةِ ـ أَي ليسَتْ على سَمْتِها ـ وهو الأَصحُّ ..

و : أَرضٌ كانت لأُحَيْحَةَ بنِ الجُلَاحِ ؛ سمِّيتْ ببئْرٍ كانتْ فيهَا بعيدةِ القَعْرِ ؛ وفيها يقول :

والزَّوْرَاءُ ، أَيضاً : سوقُ المدينَةِ ، أَو ما يلي المُصَلَّى منَها ، ودَارٌ لعُثمانَ بالقربِ منَها ؛ جَعَلَ النِّداءَ الّذي أَحَدَثُه يومَ الجُمعةِ عليهَا ، والموضعُ الّذي دُفِنَ فيهِ إِبراهِيمُ ٧ من البَقِيع ، ودَجْلَةُ بغدادَ ، ومَاءانِ لبني أَسدٍ. ورُصافَةُ هِشَامٍ.

وأمّا الدّارُ الّتي كانتْ بالحِيرَةِ للنُّعمانِ ابنِ مُنْذِرٍ فهيَ زَوْرَاءُ بِلَا ألفٍ ولَامٍ ؛ نصَّ على ذلكَ البَكْرِيُ [٢] ، ويشهَدُ لَهُ قولُ النّابغَةِ يخاطِب النُّعمانَ :

وقيلَ : أَرادَ بالزَّوراءِ القَدَحَ أَو إِناءً