الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٥١

الكتاب

( لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً ) [١] أي لَا حَرّاً ولَا قُرّاً لاعتِدَالِ هوائِها ، أَو لَا يَحْتَاجُونَ.

زنر

الزَّنْرُ ، قالَ ابنُ دُرَيدٍ : فِعْلٌ مُمَاتٌ ، وتَزَنَّرَ الشَّيءُ ، إذا دَقَّ ، ولا أحسبهُ عَرَبِيّاً ، فإنْ يَكُنْ للزُّنَّارٍ اشتقاقٌ فمِنْ هذَا [٢].

وقال سِيبويهِ : ليسَ في كلامِ العَرَبِ نُونٌ ساكِنَةٌ بعدَها [ رَاءٌ كزَنْر ] [٣].

والزُّنَّارُ ، والزُّنَّارَةُ ، والزُّنَّيْرُ ، كتُفَّاح وتُفَّاحَة وقُبَّيْط : خَيطٌ تشُدّهُ النّصارَى والمجوسُ في أَوساطِهِمْ. الجمعُ : زَنَانِيرُ.

وتَزَنَّرَ : لَبِسَهُ.

والزَّنَانِيرُ : الحَصَى الصِّغارُ إذا هَبَّت عليهَا الرِّيحُ سَمِعْتَ لهَا صوتاً ؛ قالَ أَبُو زَبِيدٍ :

بالهَجْلِ مِنْهَا كأَصْوَاتِ الزَّنَانِيرِ [٤]

واحِدُهَا زِنِّيرٌ ، كسِكِّين [٥].

ومن المجاز

زَنَّرَ القِرْبَةَ تَزْنِيراً : ( ملَأهَا ؛ لأَنَّه إذا مَلَأَها احتاجَ إلى أن يشدَّ فمَهَا بخيطٍ كالزُّنَّارِ ؛ فكأَنَّهُ أَلْبَسَهَا زُنَّاراً.

وزَنَّرَتْ عَيْنُهُ ، وزَنَّرَ إِلَيَّ بعَيْنِهِ تَزْنِيراً ) [٦] فِيهِما ، إذا دَقَّقَ النَّظَرَ.

وامرأَةٌ مُزَنَّرَةٌ : طويلةٌ جَسِيَمةٌ.

وزَنَانِيرُ : أرضٌ بقُربِ جُرَشَ ، كزُفَر ، ولم يُسمَعْ في أَشعارِهم إلاّ مُعَرَّى مِن الأَلفِ واللاَّمِ ؛ قَال لَبِيدٌ :