الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٥٠

الأولادِ : ثَبْرٌ ، والأَعْوَرُ ، [ ومِسْوَطٌ ] [١] ، ودَاسِمٌ ، وزَلَنْبُورٌ.

أمّا ثَبْرٌ فهُوَ صاحبُ المصائبِ الَّذي يأمُرُ بالثُّبُورِ وشَقِّ الجُيُوبِ.

وأَمّا الأَعورُ فهوَ صاحِبُ الزِّنَا يأْمُرُ بهِ.

وأمّا [ مِسْوَطٌ ] [٢] فهُوَ صَاحِبُ الكَذِب.

وأمّا دَاسِمٌ فيَدْخُلُ معَ الرَّجُلِ إِلى أَهْلِهِ يُرِيهِ العيبَ فيهِم ويُغْضِبُهُ عَلَيْهِمْ.

وأمَّا زَلَنْبُورُ فَهُوَ صَاحِبُ [ السُّوقِ ] [٣] وبَسبَبِهِ لَا يزَالُونَ يلتَطِمُونَ.

وعلى هذا فقولُ الفِيرُوزآباديّ : عَمَلُ زَلَنْبُور أن يُفَرِّقَ بينَ الرَّجُلِ وأَهْلِهِ ويُبَصِّرَهُ عُيُوبَهُم ، وَهَمٌ.

زمهر

ازْمَهَرَّتِ الكَواكِبُ ازْمِهْراراً : لمَعَتْ وزَهَرَتْ. ومنهُ : الزَّمْهَرِيرُ : للقَمَرِ ؛ قالَ ثَعلبٌ : هوَ بلغةِ طيِءٍ واشتِقَاقُهُ مِنْ زَهَرَ ، وكذلِكَ قالَ الزَّمخْشِريُّ : المِيم مَزِيدَةٌ ؛ وأَنْشَدَ :

وقال غيرُهُ : الأظهَرُ أنَّ الميمَ والهاءَ أصلِيَّتَانِ لعدمِ النَّظِيرِ لو جُعِلَ أَحَدُهما زائداً [٥] ووُجُودِ فَعْللِيل.

ومن المجاز

ازْمَهَرَّتْ عَيْنَاهُ : احْمَرَّتَا من شِدَّةِ الغَضبِ كزَمْهَرَتْ.

وازْمَهَرَّ الرَّجُلُ : اشتدَّ غَضَبُهُ حتَّى احمرَّتْ عينَاهُ ، وضَحِكَ حتّى بدَتْ أَسنَانُهُ ..

ووَجْهُهُ : كَلَحَ ..

والبَرْدُ : اشتدَّ ..

واليَوْمُ : اشتدَّ بَرْدُهُ.

والزَّمْهَرِيرُ : البَرْدُ الشَّدِيدُ.

ويومٌ زَمْهَرِيرٌ : شديدُ البَرْدِ.

وزَمْهَرُ ، كعَبْهَر : وادٍ ببلادِ الهِنْدِ.