الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٤٠

( عَقْرَى حَلْقَى ) [١] في « ح ل ق » [٢].

( لا يَعْقِر مُسْلِماً ) [٣] لا يجرحهُ.

( لا يَعْقِر مَرْعَاها ) [٤] لا يَقْطَع شَجَرَها أَو لا يفسدهُ.

( فَعَقِرْتُ حَتَّى خَرَرْتُ إلى الأَرضِ ) [٥] كفَرِحْت ، أَي دُهشت ، ومنه : ( عَقِرَ فِي مَجْلِسِه ) [٦] و ( عَقِرُوا فِي مَجَالِسِهِم ) [٧].

( فَأَعطَاهُم عُقْرهَا ) [٨] كقُفْلٍ ، هو ما تُعطاه المرأَة على وَطءِ الشُّبهةِ ، وحقيقتهُ أَنَّ واطئ البِكر يَعْقِرُها ، ثمَّ صارَ عاماً لها وللثَّيِّبِ.

ومنه : ( لَيسَ عَلَى زَانٍ عُقْر ) [٩] أَي مهرٌ.

( ومُعَاقِرُ خَمْرٍ ) [١٠] أَي مُدمن شُربهَا ، ومنه : ( ولا تُعَاقِرُوا ) [١١].

( فَرَدَّ عَلَيهم عَقَارَ بيُوتِهِم ) [١٢] كسَحَابٍ ، مَتَاعهَا أَو خِيارهُ أَو أَراضيهم.

( سَكَّنَ الله عُقَيرَاكِ ) [١٣] كقُصَيْرَى بالتَّصغير. قيل : هو اسمٌ من عُقْرِ الدَّارِ ، أَي أَسكَنَكِ بَيْتكِ وسَتَرَكِ. وقال الزَّمخشريّ : كأَنَّه تصغير عَقْرَى من عَقِرَ ـ كفَرِحَ ـ إذا بَقِي مكانهُ لا يَتَقَدَّم ولا يَتَأَخَّر فَزَعاً أَو أَسَفاً أَو خَجَلاً ، وأَصلهُ من عَقَرْت به ـ كضَرَبْت ـ إذا أَطَلت حَبْسَهُ