الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٢١
ومن المجاز
تَعَصْفَرَتْ عُنُقُهُ : الْتَوَتْ ..
ووجنتُهُ : احمرَّتْ.
والعُصْفُورُ : عظمْ ناتئٌ في كُلِّ جَبينٍ كما نصَّ عليه الزّجاجيّ في أَماليه [١] وغيره ، ولا يختصّ بجَبِينِ الفرسِ كما توهّمه الفيروزآباديّ ..
و : عرقٌ في القلبِ ..
و : العُظَيْمُ الَّذي تنبت عليه النَّاصية ..
و : قطعةٌ من الدِّماغِ كأَنَّها بائنة منه بينهما جُلَيدة ..
و : غُرَّةُ الفرسِ الَّتي دقَّت وطالت ولم تجاوز العينين ..
و : الكتابُ ..
و : مسمارُ السَّفينةِ أَو مطلقاً ..
و : خَشَبةٌ في الهَودَجِ تَجمَعُ أَطرافَ خَشَباتٍ فيه ..
و : سَيِّدُ القومِ ..
و : المَلِكُ.
والعَصَافِيرُ : قَنازِعُ الشَّعَرِ ، وأَربعةُ أَوتادٍ تَجمَعُ رُؤُوس أَحناءِ الرَّحلِ ، وعيدانه الصِّغار [٢] ، قالَ الجوهريُّ : مقلوبة من العَرَاصِيف [٣] ، وشجرٌ له صُورَةٌ كالعَصَافِيرِ.
و (صَاحَتْ عَصَافِيرُ بَطْنِهِ ) [٤] أَي جاعَ.
والعُصْفُرِيُ : فرسٌ لمحمَّدِ بنِ يوسفَ الثَّقفيّ أَخي الحجَّاجِ من نَسْلِ الحَرُونِ ، ولقبٌ لجماعةٍ من الرُّواةِ نسبة إلى بيعِ العُصْفُرِ.
وعُصْفُورُ الجنَّةِ : لقبُ موسى بنِ قيس الحضرميّ ؛ محدث شيعيّ ثقة.
وعُصْفُور : جدُّ محمَّدِ بنِ عيسَى البصريّ المحدِّث العُصْفُورِيّ نسبة إليه.
وابنُ عُصْفُور : لقبُ عليّ بنِ مؤمن بنِ محمَّدِ الإشبيليّ النَّحويّ المشهور ،
[١] انظر المزهر ١ : ٣٨٠. [٢] أي عيدان الرّحل ، وجاء في الأَثر : « لا يُعْضَد شَجَر المدينة إلاَّ لعُصْفُورٍ قَتَبٍ » النّهاية ٣ : ٢٤٨. [٣] الصّحاح. [٤] مجمع الأمثال ١ : ٤٠٢ / ٢١١٤ ، يضرب للجائع.