الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٩٤
والبَرَاءُ بنُ مَعْرُورٍ الأَنصاريُّ الخَزرجيُّ : أَحدُ النُّقباءِ ليلةَ العقبةِ توفِّي على عهد رسول الله ٦.
والمَعرُورُ بنُ سُوَيدٍ الأَسَديُّ : شيخٌ للأَعمشِ.
الكتاب
( وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ) [١] « القَانعُ » : السَّائلُ ، و « المُعْتَرُّ » : المتعرِّضُ يُريكَ نفسه ولا يسألكَ ، أَو الصَّديقُ الزَّائِر ، أَو « القَانِع » : المتعفِّفُ الجالس في بيتهِ و « المُعْتَرِّ » : السَّائلُ الَّذي يعتريكَ ويسألكَ.
( فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ ) [٢] ( تبعة في الدّينِ ) [٣] لوجوب الديَّةِ والكفَّارةُ ، أَو عيبٌ ومذمةٌ ؛ لسوءٍ قاله أَهل الشِّركِ : أَنَّهم فَعَلوا بأَهلِ دِينِهم فِعلَهم بنا ، أَو إثمٌ بالتَّقصيرِ في البحث عنهم.
الأثر
( فإِنَّها تُظْهِرُ العُرَّة ) [٤] بالضَّمِّ يُرِيدُ القبيح من المساوي والمَثالِبِ.
( كَانَ يَحمِل مِكيَالَ عُرَّةٍ إلى أَرضِهِ ) [٥] هي بالضَّمِّ السِّرجِينَ.
ومنهُ : ( كَانَ لا يَعُرُّ أَرضَهُ ) [٦] كنَصَرَ ، أَي لا يَدْمُلُها به.
( ونَخْلَة غَير مَعْرُورَة ) [٧] غير مُدملة بها.
( مِمَّن تُخْشَى مَعَرَّتهُ ) [٨] فسادهُ وعنتهُ.
( أَبْرأُ إِليكَ مِنْ مَعَرَّةِ الجَيْشِ ) [٩] هي أَن يطِؤُوا المزارعَ في مرورهم ، أَو تأكُلُها دوابُّهم ، أَو هي قِتالُهُم دونَ إذنِ الأَميرِ.
[١] الحج : ٣٦. [٢] الفتح : ٢٥. [٣] بدل ما بين القوسين في « ع » : تبعة لدين. [٤] النّهاية ٣ : ٢٠٥ ، غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ٨٠ ، الفائق ٣ : ٦٢. [٥] النّهاية ٣ : ٢٠٥. [٦] و (٧) غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ٨٠ ، النّهاية ٣ : ٢٠٦ ، [٨] البخاري ٤ : ٧٨ ، مشارق الأنوار ٢ : ٧٨. [٩] غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ٧٩ ، النّهاية ٣ : ٢٠٥.