الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٨

كزُبَيرٍ [١] أَو بتقديمِ الرَّاءِ والنُّونِ [٢] كسَمِين ، فقَدْ أَخْطَأَ.

وزِرَّةُ ، كهِرَّة : اسمُ فرسِ العبّاسِ بنِ مِرْداسٍ السُّلَمِيّ ، وكانَ يُدعَى في الجاهليَّة فارِسَ زِرَّة ، وفي الإسلامِ فارسَ العُبَيْرِ ـ كزُبَيْر ـ وهو اسمُ فرسٍ آخرَ لَهُ.

وقالَ الجوهريُّ : إذا كانتِ الإبلُ سِماناً قيل : بِها زِرَّةٌ [٣] ، وتعقَّبُه أبو زَكريّا فقال : هذا تصحيفَ ، وإنّما البَهَازِرَةُ : السِّمانُ ؛ يعني أَنَّه جَمْعُ بُهْزُرَة ، ولا أَدري كيفَ وقعَ للجوهريّ هذا التّصحيفُ مع قولِهِ في فصل الباءِ : البُهْزُرَةُ : النّاقَةُ ، والجمعُ : البَهَازِرُ ؛ قالَ الكُميتُ :

ورعى الزّرازير الفُوَّة [٥].

الأثر

( هذَا زِرُّ الدِّينِ ) [٦] بالكسرِ ، أَي قِوامُهُ ؛ من زِرِّ القلبِ وهو العُظَيْمُ الّذي تَحْتَهُ وبه قِوامُهُ. ومثله قولُ سلمانَ ٢ : ( إنَّهُ لَعَالِمُ الأَرْضِ وَزِرُّهَا الَّذِي تَسْكُنُ إِلَيْهِ ) [٧].

( الّتي تُزَارُّهُ ) [٨]أَي تُعَاضُّهُ ، مفاعَلَةٌ من الزَّرِّ بمعنى العَضِّ.

( مثل زِرِّ الحَجَلِ ) [٩] في « ح ج ل ».

المثل

( سِرُّكَ لَايَسْمَعْهُ زِرُّكَ ) يُضربُ في الحثِّ على كتمانِ السِّرِّ.

زركر

زَرْكَرَانُ ، كزغْفَرَان : قريةٌ بسَمَرْقَنْدَ.