الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٣٧

بَيَاضِها وصَلابَتِها. وقَدْ ظَفِرَتْ عَينُهُ ظَفَراً كتَعِبَتْ ، وظُفِرَتْ بالمجهولِ ، فهي ظَفِرَةٌ ـ ككَلِمَةٍ ـ ومَظْفُورَةٌ.

وظَفِرَ الرَّجُلُ ، وظُفِرَ أيضاً ، فهُوَ ظَفِرٌ ، ومَظْفُورٌ ، إِذا ظَفِرَتْ عَينُهُ.

ومن المجاز

أرَادَهُ فظَفِرَهُ ، وبِهِ ، وعَلَيهِ ظَفَراً ، كتَعِبَ : أَصابَهُ ، وفَازَ بهِ ، ولم يَفُتْهُ ، فهو ظَافِرٌ.

وأَظْفَرَهُ اللهُ بِهِ ، وعَلَيهِ ـ فاظَّفَرَ ، على افْتَعَلَ ـ وظَفَّرَهُ تَظْفِيراً : جَعَلَهُ ظَافِراً بِهِ.

ورَجلٌ ظَفِرٌ ، وظَفِيرٌ ، ومُظَفَّرٌ ، ومِظْفَارٌ : لا يطلبُ شيئاً إِلاَّ نالَهُ قالَ [١] :

هُوَ الظَّفِرُ المَيمُونُ إِنْ رَاحَ أَو غَدَا

وظَفَّرَهُ تَظْفِيراً : دعَا لَهُ بالظَّفَرِ.

وتَظَافَرُوا عَليهِ : تَظَاهَرُوا ؛ قالَ ابنُ بُزُرْح : تَظَافَرُوا عَليهِ وتَضَافَرُوا وتَظَاهَرُوا بمَعنىً واحدٍ [٢].

وَمَا ظَفِرَتْكَ عَيني مُنذُ زَمانٍ ، كتَعِبَتْ : مَا رَأَتْكَ.

وظَفِرَتِ النَّاقةُ لَقْحاً ، كتَعِبَتْ أَيضاً : أَخذَتْهُ وقَبِلَتْهُ.

وهو كَلِيلُ الظُّفْرِ : مَهِينٌ.

ومَقْلُومُ الظُّفْرِ عن أَذى النَّاسِ : قليلُ الأَذى.

وأَنْشَبَ فِيهِ أَظْفَارَهُ : عَلِقَ بهِ.

ورَأَيتُهُ بظُفْره ـ كقُفْلٍ ـ أَي بِنَفْسِهِ.

وما بَالدَّارِ شُفْرٌ ولا ظُفْرٌ ، أِي أَحَدٌ.

وبِهِ ظُفُرٌ مِنْ مَرَضٍ ، أَي طَرَفٌ.

وقَوسٌ لَطِيفةُ الظُّفْرَيْنِ : وهُمَا طَرَفَاهَا وراءَ مَعْقِدِ الوَتَرِ.

وقَوسٌ مُظَفَّرَةٌ ، بالتّشديدِ : قُطِعَ مِنْ ظُفْرَيْها شيءٌ.

وتَدَخَّنَ بالأَظْفَارِ ، وأَظْفَارِ الطِّيبِ : وهُوَ جِسمٌ صَدَفِيٌّ يكُونُ غِطاءً لصِنفٍ من ذَواتِ الصَّدَفِ عَطِرُ الرَّائحةِ ، قَد يُوجَدُ في المياهِ القائمةِ ببلادِ الهندِ ويُجمعُ إِذا جَفَّتِ المياهُ بالصَّيفِ. قالَ