الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٣

( فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ ) [١] فإنَّما البَعْثَةُ صيحةٌ واحدةٌ ، وهيَ صيحةُ النَّفْخَةِ الثَّانيةِ. و « واحِدَةٌ » لدفعِ توهُّمِ أنَّ القصدَ إلى الجنسِ.

( ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ ) [٢] ازْدِجَارٌ واتِّعاظٌ عن الكُفرِ وتَكذيبِ الرُّسُلِ ، أَو مَوْضِعُ ازدِجَارٍ ؛ على معنى هُوَ بنفسِهِ مَوضِعٌ للازْدجارِ ومَظَنَّةٌ لَهُ.

( وَقالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ ) [٣] زُجِرَ عنْ التّبليغِ بِالأَذَى والتَّهديدِ بالقتلِ ، أَو قالُوا : هُوَ مجنونٌ وقَدِ ازْدَجَرَتْهُ الجِنُّ وتَخَبَّطَتْهُ.

الأثر

( فسَمِعَ ورَاءَهُ زَجْراً ) [٤] صِياحاً على الرِّكَابِ وحَثّاً لهَا.

ومنه : ( ثُمَ زَجَرَ فأَسْرَعَ ) [٥]، أَي ساقَ ناقتَهُ سوقاً حَثيثاً.

( كَانَ شُرَيْحٌ زَاجِراً شَاعِراً ) [٦] مِنْ زَجْرِ الطَّيرِ وهيَ العِيَافَةُ ، وكانَ الكُمَيتُ بنُ زيدٍ كذلكَ.

زحر

زَحَرَ ـ كمنَعَ وضَرَبَ ـ زَحْراً ، وزَحِيراً ، وزُحَاراً ، وزُحَارَةً ، بضمِّهِمَا : تنفَّسَ بشِدّةٍ ، أَو أَخرَجَ نَفَسَهُ بأَنِينٍ ، كتَزَحَّرَ ، ومنه : الزَّحِيرُ : لعِلَّةِ البطنِ ؛ وهي حركَةٌ اضطِرارِيَّةٌ فيهِ تَدعُو إلى البِرَازِ اضطراراً ، ولا يندَفِعُ إلا يَسِيرُ رُطُوبةٍ لُعَابِيَّة يُمازِجُها دَمٌ ناصِعٌ يَرشَحُ من أَفواهِ العُرُوقِ الَّتي في الأَمعاء لانفِتَاقِها من التَّمَدُّدِ ؛ سُمِّيَتْ بذْلكَ لأنَّ العَلِيلَ يَزحَرُ لها ، وقَد زُحرَ ـ بالمَجهُول ـ فهُوَ مَزْحُورٌ.

وكغُرَاب : داءٌ للبعيرِ يَزْحَرُ منهُ.