الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣١٨

الذَّاهبِ مِنْ مِصرَ إِلى الشَّامِ.

( طُورِ سَيْناءَ ) [١] ( وَطُورِ سِينِينَ ) [٢] في « س ي ن ».

( وَالطُّورِ ) [٣] هو الطُّورُ الّذي مَرَّ ذِكرُهُ ، وهو الَّذي كَلَّمَ الله عليهِ مُوسَى ٧. وقيل : الجَبَلُ مُطلقاً ، أَقسَمَ بِهِ لِمَا أَوْدَعَ فيهِ مِنْ أنواعِ الحِكَمِ والنِّعَمِ.

الأثر

( لَا أَطُورُ بِهِ ) [٤] لَا أَقْرَبُهُ.

( طُرْطُرْ ) [٥] بضَمِّهِمَا ؛ فِعلُ أَمرٍ كُرِّرَ للتّأْكِيدِ ؛ من طَارَ بهِ أَي قَرُبَ مِنْهُ ودَنَا وحَامَ حَوْلَهُ ، يُريدُ القُربَ من بَيتِ اللهِ الحَرامِ والدَّوامَ عليهِ ، يَعِني المُجَاوَرَةَ بِهِ.

طهر

طَهُرَ ـ كنَصَرَ وكَرُمَ ـ طُهراً بالضَّمِّ ، وطَهَارَةً بالفتحِ : نَظُفَ ونَقِيَ من النَّجَسِ والدَّنَسِ ، فهو طَاهِرٌ ، وهم أَطْهَارٌ وطَهَارَى ، وهي طَاهِرَةٌ ، وهُنَ طَوَاهِرُ.

وطَهُرَتِ المرأَةُ ؛ كنَصَرَتْ ، وككَرُمَتْ لُغةٌ قَلِيلةٌ : انقطَعَ عنَها دمُ الحيضِ. فهيَ طَاهِرٌ ، كحَائِضٍ وطَالِقٍ ، ولا تَقُلْ : طَاهِرَةٌ. والاسمُ : الطُّهْرُ ـ بالضّمِّ ـ وهو حالَتُها المناقِضَةُ للحيضِ ؛ أَي كَونُهَا طاهرةً مِنهُ. الجمعُ : أَطْهَارٌ ؛ يُقالُ : هيَ ذَاتُ طُهْرٍ ، وهُنَّ ذاتُ [٦] أَطْهَارٍ.

وطَهَّرَهُ تَطْهِيراً : جعَلَهُ طَاهِراً ، فتَطَهَّرَ ؛ كأَدَّبَهُ فَتَأَدَّبَ ..

وبِالمَاءِ : غَسَلَهُ.

وتَطَهَّرَ هو طَهُوراً ـ بالضَّمِّ والفتحِ ـ وطَهَارَةً : نَظَّفَ عن نفِسهِ النَّجاسَةَ ، كاطَّهَرَ اطِّهَاراً [٧] ..

وبالماءِ : اسْتَنْجَى.

وتَطَهَّرَتِ المرأَةُ ، واطَّهَّرَتْ : اغتَسَلَتْ