الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٩٢
وبِلا هاءٍ : الحَبلُ المفتولُ مِنَ الشَّعَرِ. والبِطَانُ المُعَرَّضُ ، كالضَّفِيرَةِ ، وما يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ على البَعيرِ من مَضْفُورٍ ، كالضَّفْرِ كفَلْسٍ. الجَمْعُ : ضُفُرٌ كقُضُبٍ ، وضُفُورٌ كفُلُوسٍ ، وأَضْفَارٌ كأَسْطَارٍ في سَطْر ؛ عنِ الزّمخشريِ [١].
وانْضَفَرَ الحَبْلَانِ : الْتَوَيا.
والضَّفِرَةُ ، ككَلِمَة : دُوَيْبَّةٌ تُؤذِى الإِبلَ.
ومن المجاز
ضَفَرْتُ البِنَاءَ : بَنَيْتُهُ بِحِجارَةٍ بِلا طينٍ وكِلْسٍ.
وضَفَرَ ضَفِيرَةً في وَجهِ السَّيلِ ، أَي مُسَنَّاةً ؛ قالَ ابنُ قُتَيبةَ : سألتُ الحِجازِيِّينَ بِهَا فأخبَرُوني أَنَّها جدارٌ يُبْنَى في وَجْهِ السَّيلِ من حِجَارَةٍ [٢] كالسَّدِّ. وقيلَ : هي ما تَجَمَّعَ وتَرَاكَمَ بعضُهُ عَلَى بعضٍ من الخَشَبِ والقُضبانِ لحَبسِ الماءِ عن الانْحِرافِ من السَّاقيةِ.
والضَّفِيرَةُ من الرَّمْلِ : الحِقْفُ الطَّويلُ العَريضِ كأنَّهُ مَضْفُورٌ ، كالضَّفِرَة ـ بسُكونِ الفاءِ وكسرها [٣] ـ وَاحِدَةُ الضَّفْرِ كتَمْرٍ [٤] وكَلِمٍ ، أَو هُما ما تَعقَّدَ منَ الرَّملِ بعضُهُ فوقَ بَعضٍ.
وضفِيرُ البَحْرِ ، وضَفِيرَتُهُ : شطُّهُ وجَانِبُهُ الَّذي عَلاهُ الماءُ فبَطَحَهُ.
وضَافَرَهُ : عَاوَنَهُ ، ودَاخَلَهُ.
وتَضَافَرُوا : تَعَاوَنُوا.
واضْفَأَرَّ ، بالهَمْزِ كاضْمَحَلَّ : انتَفَخَ مِنَ الغَضَبِ.
واضْطَفَرَ : ضرَبَ بظَهرِ قَدَمِهِ مُؤخّرَ نَفْسِهِ [٥].
والضَّفِرُ ، ككَلِم : أَكَمٌ بعَرَفَات.
وذُو ضَفِيرٍ : جَبلٌ بالشَّامِ.
والضَّفِيرَةُ : أَرضٌ بوادي العَقيقِ ،
[١] أساس البلاغة. [٢] غريب الحديث ٢ : ٣٤٩. [٣] في المعاجم الضَّفِرَةُ والضَّفْرُ ، ولم يذكر احدهم الضَّفْرَة. لكن لاحظ الهامش (٤). [٤] اعتبر المصنّف الضَّفْرَ جمعٌ كالتَّمْرِ فلذلك قال إنّ مفرده ضَفْرَة ، وأمّا باقي اللّغويين فاعتبروا الضَّفْرَ مفرداً فجمعوه على ضُفُور. [٥] كذا في النّسخ ، وفي المعاجم : اضطفن : ضرب بقدمه مؤخَّر نفسه.