الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٥٧

وترَكْتُهُ وهو يَصْفِرُ ـ كيَضْرِب ـ أَي مَغْلُوباً وأَنا غَالِبٌ ، وهو من صَفِيرِ الطّائِرِ ؛ لأَنَّهُ إِذا غُلِبَ صَفَرَ ؛ قال :

وكَمْ مِثْلِهَا فَارَقْتُها وَهْيَ تَصْفِرُ [١]

وفَلانٌ لا يَلْتَاطُ بِصَفَرِي ـ محرَّكَة ـ أَي لا أُحبُّهُ ولا يَلْزَقُ بِقَلِبي.

والصَّفْرَاءُ : وادٍ بينَ الحَرَمَينِ.

والصَّفْرَاوَاتُ : موضعٌ بينَهُما أَيضاً قريبٌ مِنْ مَرِّ الظَّهْرَانِ.

ومَرْجُ الصُّفَّرِ ، كسُكَّر : موضعٌ بينَ دِمشقَ وخَوْلَانَ [٢] كانَتْ بِهِ وَقْعَةٌ مَشْهُورَةٌ أَيَّامَ ( بني مروان.

والصُّفْرُ ، كقُفْل : موضعٌ.

وكسَبَب : جَبَلٌ بنجدٍ ، وآخر قُربَ المدينة من جبالِ ملل.

وكعِهْن : جبلٌ في ديارِ ) [٣] بني أَسدٍ بنَجْدٍ.

وصَفُورُ ، كصَبُور : قريةٌ باليَمامَةِ.

وصَفُّورِيَةُ ، بالفتحِ وضمِّ الفاءِ مُشدَّدة وتخفيفِ الياء : بَلَدٌ من نَواحي الأُردُنِّ بالشَّامِ قُربَ طَبَرِيَّةَ.

وصَفَارُ ، كسَحَاب : أَكَمَةٌ كانَ يَرْعَى عِندَها سالمُ بنُ سَنَّةَ ـ كجَنَّة ـ المُحَارِبيُّ ، فلقِّبَ بِهَا.

والأَصَافِرُ : ثَنَايا سَلَكَها النّبيُّ ٦ في طريقِهِ إلى بَدْرٍ ، وتُسَمَّى الصُّفَيْرَاءَ ، كحُمَيْرَاءَ.

والأَصْفَرُ : لَقَبُ عِيصُو بنِ إِسحاقَ بنِ إِبراهيمَ الخَليلِ ٨ ؛ لمَرضٍ كانَ مُلازِماً لَهُ ، وهو والِدُ مُلُوكِ الرُّومِ ؛ ولِذلكَ قيلَ لَهُم : بَنُو الأَصْفَرِ ؛ قالَ عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ :

أَو لأنَّ مَلِكَ الرُّومِ في الزَّمنِ الأوّل