الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٤٢
الصُّلْبةِ مِن شَجَرِ العِلْك.
ومن المجاز
أَصَرَّ على الذَّنْبِ ، وعلى القَبيحِ : أَقبَلَ عَليهِ ..
وعلى الأَمرِ : دَامَ عَليهِ وامتَنَعَ عنِ الإِقلاعِ عَنْهُ ـ وأَكثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في الشَّرِّ ـ وأَكَبَّ ؛ مِنْ إِصرارِ الحِمَارِ عَلَى العَانَّةِ.
ورَجُلٌ مَصْرُورٌ : مَغْلُولٌ ؛ لشَدِّ يدِهِ وعُنُقِهِ بالغُلّ ورِجَلَيْهِ بالقَيْدِ ، وقد صُرَّ ، بالمجهولِ.
وحَافِرٌ مَصْرُورٌ ، ومُصْطَرٌّ [١] : ضَيِّقٌ مَقْبُوضٌ.
وامرأةٌ مُصْطَرَّةُ الحَقْوَينِ ضَيِّقَتُهُما.
وصَرَّ فُلانٌ عليَّ الطَّريقَ فلا أَجِدُ مَسْلَكاً : سَدَّهُ.
وصَرَّتْ عَلَيَّ هذِهِ البَلْدَةُ فلا مِنْها مَخْلَصاً : حَبَسَتْنِي.
وجَعَلْتُ دُونَهُ صِرَاراً ، بالكسرِ : سَدّاً حَاجِزاً فلا يَخْلُصُ إِليَّ.
وشَجَرٌ صَارٌّ : مُلتَفٌّ لَا يَخْلُو من ظِلٍّ.
وأَصَرَّ إِليهِ : أَسرَعَ ..
وعَنْهُ : بَعُدَ ..
وعَلَيْهِ : ( عزم ) [٢] ..
والزَّرْعُ : خَرَجَ أَطرافُ سَفَاهُ [٣].
وصَارَرْتُهُ على كذا : أَكْرَهْتُهُ.
ورَجُلٌ صُوَيْرَّةٌ ، كدُوَيْبَّةٍ : ضَيِّقُ الخُلُقِ.
وصِرَارٌ ، كهِلَالٍ : جَبَلٌ من جِبَالِ القبلةِ [٤] ، ومَوضِعٌ أَو بِئرٌ قديمةٌ على ثَلاثةِ أَميالٍ من المَدينةِ ، أَو أُطُمٌ لبَني عَبْدِ الأَشْهَلِ ؛ وإِليهِ يُنسَبُ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ الصِّرَارِيُ المُحَدِّثُ.
وصَرَرٌ ، كسَبَبٍ [٥] : حِصنٌ باليَمَنِ بنَواحي أَبْيَنَ.
وصَرْصَرُ ، لا الصَّرْصَرُ ، وغَلِطَ الفيروزآباديُّ : قَريَتَانِ من سَوادِ بَغدادَ ؛ عُلْيا وسُفْلَى ، ( وقريةٌ ) [٦] على طريقِ
[١] في الأصل : منصطر ، وفي « ج » : مسطر. [٢] ليست في « ع ». [٣] السَّفا من السّنبل : شوكُهُ. [٤] في معجم البلدان ٣ : ٣٩٨ و ٤ : ٣٠٧ : القبليّة. [٥] في معجم البلدان ٣ : ٤٠١ : صُرَرُ. [٦] ليست في « ع » و « ج ».