الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٣٣

نَفْسَكِ إِلى الصَّحْرَاءِ ، قالَ الزَّمخشريُّ : قد جاءَ هُنا مُعَدَّىً على حَذْفِ الجَارِّ وإِيصالِ الفِعْلِ [١]. والظَّاهِرُ أَنَّهُ لازِمٌ مُتَعَدٍّ كما يَشْهَدُ بِهِ حَديثُ الدُّعاءِ : ( فَأَصْحَرَنِي لِغَضَبِكَ فَرِيداً ) [٢].

المثل

( إِيَّاكَ وَصَحْرَاءَ الإِهَالَةِ ) [٣] أَصلُهُ أَنَّ كِسْرَى أَغْرَى جَيْشاً إِلى قَبيلَةِ إِيادٍ وَجَعَلَ مَعَهُمْ لَقيطاً الإِيادِيَّ لِيَدُلَّهُم ، فَتَوَّهَ بِهِم عَمْداً في صَحْرَاءِ الإِهالَةِ فَهَلَكُوا جَمِيعاً. يُضْرَبُ في التَّحْذِيرِ من المَهالِكِ.

( ذَنْبِي ذَنْبُ صُحْرٍ ) [٤] كَقُفْلٍ ، وهي صُحْرُ بِنْتُ لُقْمَانَ العادِيِّ ، وذلِكَ أنَّ لُقْمَانَ خَرَجَ مُغيراً مع ابنِهِ لُقَيْمٍ فَغَنِمَ لُقَيمٌ وأَخفَقَ هو ، فاتَّخَذَتْ بِنْتُهُ صُحْرُ طَعاماً لَهُ مِمَّا غَنِمَهُ أَخُوها وَقَدَّمَتْهُ لَهُ ، فَلَطَمَها لَطْمَةً ماتَتْ عَنْهَا وقَالَ : إِنَّما عَيَّرَتْني بالإِخفاقِ. يُضْرَبُ لمَنْ يُساءُ إِليهِ وهو مُحْسنٌ. ويُرْوَى : ( ما لِيَ ذَنْبٌ إِلاّ ذَنْبُ صُحْرَ ) [٥] وهو اسمٌ مَمْنوعٌ من الصَّرْفِ للعَلَميَّةِ والتّأنِيثِ ، وَيُصْرَفُ لِسكونِ وَسَطِهِ ، والمنعُ أَكْثَرُ وأَجْوَدُ ، وَغَلِطَ أَبُو عَلِيٍّ فَقالَ : الصَّرْفُ أَفْصَحُ.

صخر

الصَّخَرُ ، كفَلْسٍ ، ويُحَرَّكُ : الحِجَارَةُ الصُّلْبَةُ العَظِيمَةُ. الجمعُ : صُخُورٌ ، وَصُخُورَةٌ. والوَاحِدَةُ : صَخَّرَةٌ. الجمعُ : صَخَرَاتٌ ؛ بفَتْحَتَيْنِ.

ومَكَانٌ صَخِرٌ ، ككَتِفٍ : كَثِيرُهُ.

وأَصْخَرَ : كَثُرَ صَخْرُهُ ، فهو مُصْخِرٌ.

والصَّاخِرُ : قَعْقَعَةُ الحَدِيدِ.

وبِهاءٍ : إِنَاءٌ من خَزَفٍ يُشْرَبُ بِهِ.

وصَخرَهُ تَصْخِيراً : سَخَّرَهُ تَسْخِيراً.

ومن المجاز

رَجُلٌ صَخْرُ الوَجْهِ : وَقَاحٌ.