( صَبْراً عَلَى مَجَامِرِ الكِرَامِ ) [٣] كانَ لِبَني غُدَانَةَ [٤] عَبْدٌ أَسوَدُ يُسَمَّى يَسَاراً راوَدَ مَوْلاتَهُ عن نَفْسِها ، فقالَتْ لَهُ : إِنّي مُبَخِّرَتُكَ بِبَخُورٍ إنْ صَبَرْتَ عليهِ طَاوَعْتُكَ ، ثُمَّ أَتَتْهُ بِمْجْمَرَةٍ فَجَعَلَتْهَا تَحْتَهُ وَقبَضَتْ على مَذاكِيرِهِ فَجبَّتْها ، فقالَ ذلكَ ، وعُرِفَ بِيَسَارِ الكَوَاعِبِ. يُضْرَبُ في الصَّبْرِ على الشَّدائِدِ عندَ الأَكَابِرِ.

( صَبْراً وَبِضَبِّيٍّ ) [٥] قالَهُ شتيرُ بنُ خالِدٍ لمَّا قَتَلَهُ ضِرارُ بنُ عَمروٍ الضَّبِّيُّ بابنِهِ حُصَيْن. ونَصَبَ « صَبْراً » على الحَالِ ؛ أَي أُقْتَلُ مَصْبُوراً ـ أَي مَحْبوساً ـ وأُقْتَلُ بِضَبِّيٍّ ، كأَنَّهُ أَنِفَ أَن يَكونَ بَدَلَ ضَبِّيٍّ. يُضْرَبُ في الخِصْلَتَيْنِ المَكْرُوهَتَيْن يُدفَعُ الرَّجُلُ إِلَيْهِمَا.

( صَبْراً وَإِنْ كَانَ قَتْراً ) [٦] يُروَى بالمُثَنَّاة الفَوقيَّةِ وهو شِدَّةُ المَعِيشَةِ ، وبالمُوَحَّدَةِ وهي مَدْفَنُ الميِّتِ. يُضرَبُ في احتِمالِ الشَّدائِدِ وإِنْ عَظُمَتْ.

صحر

الصَّحْرَاءُ مِنَ الأَرضِ : المَلْسَاءُ الَّتي لا شَجَرَ فِيهَا ولا جِبالَ ولا إِكامَ ، وهيَ بيِّنَةُ الصُّحْرَةِ ، والصَّحَرِ ، كغُرفَةٍ وسَبَبٍ ..

و : كُلُّ فضاءٍ متّسع خَارِجٍ عن [٧] العِمارَةِ. الجَمْعُ : صَحَارِي كسَعَالِي ، وصَحَارَى كنَدَامَى [٨] ، وصَحَارٍ كجَوَارٍ ، وصَحَارِيٌ بتَشْدِيدِ اليَاءِ وهو الأَصلُ ، لكنه [٩] شاذٌّ ، وصَحْرَاوَاتٌ.

[١] في الرّسالة القشيرة : أثقال. [٢] في « ع » : التّصبّر. [٣] مجمع الأمثال ١ : ٣٩٣ / ٢٠٨٦. [٤] في « ع » و « ج » : كان لبني عدي غدانه. [٥] مجمع الأمثال ١ : ٤٠٨ / ٢١٦٥. [٦] مجمع الأمثال ١ : ٤٠٣ / ٢١٢٤. [٧] في « ع » : من. [٨] في « ع » و « ج » : صحاري وصحارى كسعالي وندامى. [٩] في « ع » و « ج » : وهو بدل : لكنه.