الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢١٩

شهبر

شَهْبَرَ وَبَرُ البَعِيرِ شَهْبَرَةً ، إذا اشْهَابَّ ، وَمِنْهُ : الشَّهْبَرَةُ : للعجوزِ الفانيةِ ، أَو الَّتي فيها بَقِيَّةُ قُوَّةٍ ، كالشَّهْرَبَةِ بتقديمِ الرَّاءِ على الباءِ ، والشَّهَنْبَرَةِ [١] بزيادةِ النُّونِ قبل الباءِ ، والشَّيهَبُورِ كعَيْطَمُوس ، وفي الحَديثِ : ( لا تَتَزَوَّجَنَ شَهْبَرَةً وَلَا نَهْبَرَةً ) [٢] قالَ الأَزهريُّ : وَلَا يُقالُ لِلرَّجُلِ : شَهْبَرٌ [٣].

وعن يعقوبَ : رَجُلٌ شَهْرَبٌ وَشَهْبَرٌ [٤].

و ( هو ) [٥] مُشَهْبَرُ الرَّأسِ : كَبِيرُهُ مُفَرْطَحُهُ.

وَهُوَ شَهْبَرٌ : ضَخْمُ الرَّأْسِ.

وعِصَامُ بنُ شَهْبَرِ بنِ الحَارِثِ [٦] : من فُرْسَانِ العَرَبِ ، وكانَ النُّعْمَانُ بنُ المُنْذِرِ يُولِّيهِ كَتائِبَهُ إِذا بَعَثَهُ إِلَى قَوْمٍ ، وكانَ من أَشَدِّ النّاسِ بَأْساً وأَبيَنِهِم لِساناً وأَحزَمِهِمْ رَأياً ، ولهُ يقولُ القائِلُ [٧] :

ونَسَبُهُ في بَنِي أَعْجَبَ بنِ قُدَامَةَ ؛ من قُضَاعَةَ.

شهجر

الشَّهَاجِرُ : الرَّخَمُ ، ولم يُسمَعْ لها بواحِدَةٍ مِنْ لَفْظِها.

شهدر

شَهْدَرَ الغُلامُ والجارِيَةُ شَهْدَرَةً [٨] : تَحَرَّكَا وَتَرَعْرَعَا ما بَيْنَ ثَلاثِ سِنينَ إِلى سِتٍّ ، فهو شَهْدَرٌ ، وهي شَهْدَرَةٌ.

ورَجلٌ شَهْدَرٌ : عَظيمٌ مُتْرِفٌ.