يَشْجُبَ بنِ عَرِيبِ بنِ زَيْدِ بنِ كَهْلَانَ بنِ سَبأ ، وفي قَولِ ابن الكلبيِّ هو الأَشْعَرُ بنُ مَذْحَجِ بنِ أُدَد ، واسمهُ نَبْتُ بنُ أُدَد ، وإنَّما سُمِّيَ الأَ شْعَرَ لأَنَّ أُمَّهُ ولَدَتْهُ وعَلَيهِ شَعَرٌ كَثيرٌ. وتَقُولُ العَرَبُ : جاءَتْكَ الأَشْعَرُونَ ، بحذفِ حرفِ النَّسَبِ ، ومِن هذِهِ القَبيلةُ : أَبُو مُوسَى عبدُ اللهِ بنُ قَيسٍ الأَشْعَرِيُ الصَّحابِيُّ المَشْهُورُ ، ومن وَلَدِهِ : أَبُو الحَسَنِ عَليُّ بنُ إِسماعيلَ الأَشْعَرِيُ صاحِبُ المَذْهَبِ وإِمامُ الأَشاعِرَةِ ، ويُقالُ لَهُم : الأَشْعَرِيَّةُ ؛ نِسبةً إِليهِ.

وشُعْرَانُ ، كعُثْمَان : ابنُ عَبْدِ اللهِ الحَضْرَمِيُّ ؛ ذَكَرَ ابنُ يونُسَ أنَّ لَهُ رِوَايَةً.

وأَبُو شَعِيرَةَ : جَدُّ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعيِّ لأِمِّهِ.

والشَّعْرَانِيُ : لَقَبٌ لِجَمَاعَةٍ مِنَ المُحَدِّثينَ كانَ كُلٌّ منهم يُرْسِلُ شَعْرَ رَأْسِهِ.

وذُو المِشْعَارِ مالِكُ بنُ نَمَطِ بنِ قَيْسٍ الهَمَدَانِيُّ : صَحَابِيٌّ.

والشُّعَيْرَاءُ : بِنْتُ ضَبَّةَ بنِ أُدٍّ : أُمُّ قَبِيلَةٍ يُقالُ لهم : بَنُو الشُّعَيْرَاءِ ، أَو هو لَقَبُ وَلَدها بَكْرِ بنِ مُرٍّ.

والشُّوَيْعِرُ : لَقَبُ مُحَمَّدِ بنِ حُمْرَانَ ؛ لقَّبَهُ بذلكَ امرُؤُ القيسِ ، وعَبْدِ يالِيلَ [١] من بَني مَعَدٍّ ؛ وقيلَ : اسمُهُ رَبِيعَةُ بنُ عُثمانَ [٢] ، والمُفَوَّفِ من بَني ضَبَّةَ ؛ لقَّبَهُ بذلكَ العَبْديُ

وابْنُ شِعْرَةَ ، كَسِدْرَة : سَبٌّ.

الكتاب

( وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً ) [٣] الأصَوافُ لِلضَّأْنِ ، وَالأَوبارُ للإِبِلِ ، والأَ شْعَارُ للمَعْزِ.

( إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللهِ ) [٤] من أَعلامِ مَنَاسِكِهِ ومُتَعَبَّدَاتِهِ.

واحِدَتُها شَعِيرَةٌ ؛ وهي اسمٌ لِما أُشْعِرَ ؛

[١] في الإكمال ١ : ٣٨٣ : عبد شمس بن عبد ياليل ... [٢] في المؤتلف والمختلف : ٢٠٩ : ومنهم الشّويعر الكناني واسمُهُ ربيعة بن عثمان أَحَدُ بني البيّاع بن عبد ياليل بن ناشب ... [٣] النَّحل : ٨٠. [٤] البقرة : ١٥٨.