الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٠٣
والمُسَيْطِرُ ، والمُتَسَيْطِرُ : المتسلِّطُ ، والمالِكُ ، والرَّقيبُ ، والحَافِظ [١] ، وقَدْ سَيْطَرَ علينا سَيْطَرَةً ، وسَوْطَرَ ، وتَسَيْطَرَ ..
وعلى القومِ : اتَّخَذَهُمْ خَوَلاً.
وسَيْطَرَهُ : أَلْزَمَهُ أَمراً من الأُمورِ قَهْراً ..
وعَلَيهِ : سلَّطَهُ ، فهو مُسَيْطَرٌ ، بفتحِ الطّاءِ ، وهي لُغةٌ تميميّةٌ.
والمِسْطَارُ ، كمِصْبَاحٍ : الغُبَارُ الصَّاعِدُ في الجَوِّ ، والخمرُ فيهَا حموضةٌ ، أَو الحديثةُ منها لم تُجاوِزْ سنةً ، أَو الصَّارِعةُ لشارِبِها.
ومن المجاز
سَطَرَهُ سَطْراً : جعلَهُ مُمْتدّاً مؤلَّفاً ، كالسَّطْرِ ..
وبالسَّيفِ : قطَعَهُ ، ومنه : السَّطَّارُ للقصَّابِ ، والسَّاطُورُ لما يُقْطَعُ بهِ.
وبَنَى سَطْراً من بِنَائهِ ، وغرَسَ سَطْراً من وَدِيِّهِ ، ورأَيتُ سَطْراً منَ النّاس ، أَي صفّاً.
وفي نفسِهِ سُطْرَةٌ كغُرَفةٍ : أُمنِيَّةٌ.
وذَبَحَ لَنا سَطْراً من غَنَمِهِ : عَتُوداً.
وسُوطِيرا ، بالضّمِّ : دواءٌ مركَّبٌ جليلُ القدرِ عظيمُ النّفعِ يُقارِبُ التِّرياق الكبيرَ ، وهي لفظةٌ يونانيّةٌ معنَاها المُخَلِّصُ الأَكبرُ.
وسَطْرَى ، كسَكْرَى : قريةٌ مِن قُرى دِمَشقَ.
والسَّاطَرُونُ : ملكٌ للعجَمِ قتلَهُ شابورُ ذُو الأكتافِ.
الكتاب
( كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً ) [٢] أَي كانَ ذلك الحُكْمُ في الكتابِ الَّذي كتبَهُ اللهُ تعالى لمَلائكَتِهِ ـ وهو اللَّوحُ المحفوظُ ـ مكتوباً فلا يوجَدُ لَهُ تبديلٌ أَصلاً.
( وَكِتابٍ مَسْطُورٍ ) [٣] هو التَّوراة لمُناسبةِ الطُّور ، أَو اللَّوحُ المحفوظُ ، أَو صَحِيفةُ الأَعمالِ ، أَو القُرآنُ.
[١] في القاموس : الرَّقيب الحافظ ، وفي اللّسان : الرَّقيب الحفيظ. [٢] الإسراء : ٥٨ ، الأحزاب : ٦. [٣] الطّور : ٢.