الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٠

ذعر

ذَعِرَ ـ كتَعِبَ ـ ذَعَراً ، وذُعُوراً : فزِعَ ، ونَفَرَ ، ودَهِشَ. فهُوَ ذَعِرٌ ، وذَاعِرٌ ،

وفي الحديث : ( فذَعِرَ مُوَسَى ذَعْرَةً ) [١]ـ بالفَتْحِ كضَرْبَةٍ ـ و : ( لَا يَزَالُ الشَّيْطَانُ ذَعِراً مِنَ المُؤْمِنِ ) [٢] ويُروَى : « ذَاعِراً » [٣]. والاسمُ : الذُّعْرُ ، بالضِّمِّ.

وذَعَرَهُ ذَعْراً ـ كمَنَعَهُ ـ فانْذَعَرَ : أَفزَعَهُ ، كأَذْعَرَهُ ، فَهُوَ مَذْعُورٌ ، ومُذْعَرٌ ؛ قال :

وأَمرٌ ذَعِرٌ ، ككَتِفٍ وصُرَدٍ : مَخُوفٌ ؛ كأَنَّهُ ذُوْ ذُعْرٍ.

ورَجُلٌ ذَعُورٌ : مُنْذَعِرٌ [٥].

وامرأَةٌ ذَعُور : تُذْعَرُ مِنَ الرِّيبةِ وقَبِيحِ الكَلَامِ.

ونَاقَةٌ ذَعُورٌ ، إِذَا مُسَّ [ ضَرْعُهَا ] [٦] غَارَّتْ.

وتَذَعَّرَ مِنَ الأَمْرِ : تَخَوَّفَ.

وسَنَةٌ ذُعْرِيَّةٌ ، كتُرْكيَّة : شديدةٌ ؛ قال الأَقْرَأُ :

والذُّعْرَةُ ، والذَّعْرَاءُ ، كغُرْفَة وحَمْرَاء : الاستُ.

وذَهَبُوا ذَعَارِيرَ ، كشَعَارِيرَ زِنةً ومَعنىً ؛ أَي متفرِّقِينَ ومُنْتَشِرِينَ.

وسالَتْ ذَعَارِيرُ [ أَنْفِهِ ] [٨] : وهي ما يَخرُجُ منهُ كاللُّعَابِ.

وذُو الأَذْعَارِ : العبدُ بنُ إِبْرَهَةَ