الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٧٨ - هل هذا الخلط متعمد

هل هذا الخلط متعمد:

و إذا راجعنا نصوص ما جرى من خالد على مالك بن نويرة و أصحابه، و على بني جذيمة، فإننا نشهد ظاهرة مثيرة و هي: أن ثمة تشابها في عرض ما جرى بين القضيتين في عدة مفاصل أساسية.

فقد رأوهم يصلون، و يؤذنون في كلا الواقعتين.

و حبسوا في ليلة باردة، و قتلوا لأن خالدا أمر أصحابهم بأن يدفئوا أسراهم، ففهموا ذلك على أنه أمر بالقتل.

و كلمة «أدفئوا في لغة كنانة تعني القتل» .

و سمع خالد الواعية بعد ان فرغوا منهم.

و اعترض على خالد في قتلهم رجلان، هما: عبد اللّه بن عمر، و سالم مولى أبي حذيفة في بني جذيمة، أو عبد اللّه بن عمر و أبو قتادة في قصة مالك و أصحابه. و قد كره خالد كلامهما في كلتا الحادثتين.

بل إن أبا قتادة قد عاهد اللّه أن لا يشهد مع خالد حربا أبدا بعد قصة مالك بن نويرة.

و تذكر رواية قصة مالك أيضا: سياقا يتوافق كثيرا مع سياق قصة بني